O Salmo 79 é um lamento coletivo escrito por Asafe, e tem como pano de fundo a destruição de Jerusalém e a profanação do templo. A tragédia descrita no texto se refere, com alta probabilidade, à invasão babilônica de 587 a.C., quando a cidade foi arrasada e o templo, destruído (2Rs 25:8–10). John Walton observa … Leia mais
O Salmo 78 é atribuído a Asafe, levita e principal músico do santuário nos dias de Davi (1Cr 6:39; 25:1). Ele faz parte do terceiro livro do Saltério (Salmos 73–89) e é o segundo maior salmo da Bíblia, atrás apenas do Salmo 119. O tom é claramente didático e histórico. É uma narrativa poética dos … Leia mais
O Salmo 77 é atribuído a Asafe, um dos principais levitas responsáveis pela música no culto de Israel, segundo registros como 1 Crônicas 6:39. Ele integra uma coletânea de salmos (73–83) ligados a Asafe, provavelmente compostos por ele e por seus descendentes. O contexto exato deste salmo não é informado. Contudo, o tom de lamentação, … Leia mais
O Salmo 76 é atribuído a Asafe e está inserido entre os cânticos de confiança e exaltação do poder de Deus. Ele celebra uma vitória sobrenatural concedida por Deus ao seu povo. Embora não haja consenso absoluto sobre o evento exato ao qual o salmo se refere, a maioria dos estudiosos concorda que seu pano … Leia mais
O Salmo 75 é atribuído à família de Asafe, um dos líderes do ministério musical nomeados por Davi (1 Crônicas 6:39). Trata-se de um salmo litúrgico, provavelmente cantado em contexto de adoração pública no templo, conforme indicado no título: “Ao mestre de música. Não destruas. Salmo de Asafe. Cântico.” Seu pano de fundo parece estar … Leia mais
O Salmo 74 é um lamento nacional atribuído a Asafe, ou melhor, à linhagem dos filhos de Asafe, levitas encarregados da adoração em Israel. O cenário retratado é devastador: o templo de Jerusalém foi destruído, os santuários profanados e o povo de Deus levado ao cativeiro. Esse contexto corresponde à invasão de Jerusalém pelos babilônios … Leia mais
O Salmo 73 marca o início do terceiro livro dos Salmos (Sl 73–89), tradicionalmente atribuído à linhagem de Asafe. Ele foi um levita da família de Gérson, designado por Davi para o ministério musical no templo (1Cr 6.39; 1Cr 16.5). Além de músico, Asafe era considerado profeta (2Cr 29.30) e escreveu vários salmos que abordam … Leia mais
O Salmo 72 surge num contexto de transição monárquica. Segundo o título hebraico, ele é “de Salomão”, mas a tradição e a análise literária indicam que se trata de uma oração de Davi por seu filho e sucessor. O verso final – “Encerram-se aqui as orações de Davi, filho de Jessé” (v. 20) – reforça … Leia mais
O Salmo 71 é uma súplica fervorosa de um ancião que se encontra diante de um grave perigo. Embora não traga título nem identificação do autor, muitos estudiosos associam seu conteúdo a Davi, especialmente no contexto da rebelião de Absalão. Essa hipótese é sustentada por comentaristas como João Calvino, Matthew Henry e Charles Spurgeon, que … Leia mais
O Salmo 70 é atribuído a Davi e carrega uma peculiaridade: ele repete, com pequenas variações, os versículos finais do Salmo 40 (vv. 13–17). É, portanto, um salmo “reutilizado”, o que não diminui seu valor. Pelo contrário, mostra que determinadas orações e súplicas foram tão marcantes que mereceram nova aplicação em outro momento da vida … Leia mais