Como o Deus que os céus não podem conter escolhe habitar no meio do seu povo? 1Reis 8 responde a essa pergunta num dos momentos mais gloriosos de toda a história de Israel: a dedicação do templo, quando a nuvem da presença de Deus encheu a casa e Salomão elevou uma das mais belas orações das Escrituras.
Neste estudo de 1Reis 8, acompanhamos a arca sendo levada ao Santo dos Santos, a glória de Deus enchendo o templo, a grande oração de dedicação de Salomão com as suas súplicas por perdão e a festa que reuniu todo o Israel. É um capítulo sobre a presença de Deus, a oração e o perdão que só se cumprem plenamente em Cristo.
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A arca e a glória de Deus enchem o templo (1Reis 8.1-11)
Concluída toda a obra, Salomão reúne os líderes das tribos e das famílias de Israel para o momento mais importante da dedicação: levar a arca da aliança ao seu lugar no templo. A arca, que estava na tenda armada por Davi na Cidade de Davi, é transportada pelos sacerdotes por meio dos varais, exatamente como Deus havia prescrito. A cerimônia acontece no mês de etanim, no outono, ligada à Festa das Cabanas.
Dentro da arca havia apenas as duas tábuas da Lei, um lembrete de que a nação permanecia sob a aliança que Deus fizera com ela. Quando os sacerdotes colocam a arca no Santo dos Santos, debaixo das asas dos querubins, algo extraordinário acontece. Uma nuvem enche a casa do Senhor, e os sacerdotes não conseguem permanecer ali para ministrar, porque a glória do Senhor havia enchido o templo. Era a manifestação visível da presença de Deus habitando no meio do seu povo, assim como acontecera na dedicação do tabernáculo.
Salomão bendiz o Senhor e o povo (1Reis 8.12-21)
Diante daquela cena, Salomão se volta para o povo, que estava de pé em reverência, e bendiz ao Senhor. Ele relembra a promessa que Deus fizera a Davi, seu pai. Davi tinha no coração o desejo de construir uma casa ao nome do Senhor, mas Deus reservou essa obra ao seu filho. Agora, com o templo concluído, Salomão reconhece que Deus foi fiel e cumpriu tudo o que havia prometido.
O rei destaca que o templo é, essencialmente, o lugar da arca, que representa o trono de Deus na terra e guarda as tábuas da aliança. Toda a atitude de Salomão nesse momento é de humildade e gratidão, reconhecendo que nada daquilo veio do seu próprio mérito, mas da bondade e da fidelidade do Senhor à sua palavra.
A grande oração de dedicação (1Reis 8.22-53)
Salomão então se posiciona diante do altar, de pé e depois ajoelhado sobre uma plataforma, com as mãos estendidas para o céu, e faz a grande oração de dedicação. Ela começa com adoração à singularidade e à fidelidade de Deus, que guarda a aliança e a misericórdia para com os que andam diante dele de todo o coração.
No centro da oração está uma confissão notável. Salomão reconhece que nem os céus, nem o céu dos céus, podem conter a Deus, quanto menos aquela casa que ele construiu. O templo não era uma gaiola que aprisionava Deus, mas o lugar onde o seu Nome habitava, onde a sua presença e o seu caráter se tornavam evidentes. Diferente dos povos vizinhos, não havia ali nenhum ídolo.
Em seguida, Salomão eleva uma série de petições que cobrem as mais diversas situações do povo: quando alguém pecar contra o próximo, quando forem derrotados na guerra por causa do pecado, quando vier a seca, a fome ou as pragas, quando o estrangeiro vier orar voltado para aquele templo, quando saírem para a batalha e, por fim, quando forem levados cativos por causa da desobediência. Em todas elas, o pedido é o mesmo: que Deus ouça dos céus e perdoe. As palavras ouvir e perdoar percorrem toda a oração, revelando um Deus que se inclina para restaurar o povo arrependido.
A bênção final, os sacrifícios e a festa (1Reis 8.54-66)
Terminada a oração, Salomão se levanta e abençoa toda a congregação de Israel. Ele lembra que Deus deu descanso ao seu povo e cumpriu todas as boas promessas feitas por meio de Moisés, sem falhar uma só palavra. E expressa três desejos: que o Senhor esteja com aquela geração como esteve com os antepassados, que incline o coração do povo para andar em todos os seus caminhos, e que se lembre das súplicas continuamente, para que todos os povos da terra saibam que só o Senhor é Deus.
A dedicação é então selada com uma imensa quantidade de sacrifícios de comunhão, e a festa se estende por dias, reunindo todo o Israel, desde a entrada de Hamate, ao norte, até o ribeiro do Egito, ao sul. Ao final, o povo abençoa o rei e volta para as suas casas alegre e contente de coração por toda a bondade que o Senhor havia mostrado a Davi e ao seu povo.
Como 1Reis 8 aponta para Cristo
A glória de Deus que enche o templo e habita entre o povo antecipa o momento em que o Verbo se fez carne e habitou entre nós. O evangelho de João usa uma palavra que significa literalmente tabernaculou, armou a sua tenda, para descrever a vinda de Jesus. Nele, o Deus que os céus não podem conter veio morar entre os homens.
Jesus se apresenta como o verdadeiro templo, dizendo que, se destruíssem aquele templo, ele o levantaria em três dias, referindo-se ao seu corpo. Nele, Deus e o homem se encontram, cumprindo o que o santuário de Salomão apenas prefigurava. E o pedido de Salomão para que até o estrangeiro fosse ouvido ecoa nas palavras de Jesus, ao reivindicar que a casa de Deus seja uma casa de oração para todas as nações.
Sobretudo, o coração de toda a oração de dedicação, o clamor para que Deus ouça dos céus e perdoe, encontra o seu sim definitivo em Cristo. Ele é o intercessor que vive para interceder pelos seus, e o seu sacrifício garante o perdão que Salomão apenas podia suplicar. Onde Salomão pediu, Jesus efetua. Para onde o templo apontava, Jesus é.
Três lições de 1Reis 8 para hoje
Deus é maior que qualquer espaço que lhe consagramos
Salomão constrói o templo mais glorioso e, no mesmo fôlego, confessa que nem os céus contêm a Deus. Igrejas, ministérios e projetos são meios, e não gaiolas do Senhor. Isso nos guarda tanto da idolatria das estruturas quanto do desânimo quando elas faltam, pois o encontro com Deus não depende de um edifício.
Oração e perdão caminham juntos
A oração de Salomão gira em torno de confessar, voltar-se para Deus e ser perdoado. A vida cristã madura reconhece o pecado, arrepende-se e conta com a disposição de Deus para ouvir e restaurar, inclusive nas piores consequências que colhemos por nossos próprios erros.
A bênção mira todos os povos
Já ali Salomão pede que o estrangeiro seja ouvido e que toda a terra saiba que só o Senhor é Deus. A comunidade de fé não existe para si mesma. Ela é chamada a ser uma porta de entrada, e não um muro, para todos os que ainda estão de fora.
Perguntas frequentes sobre 1Reis 8
Salomão reuniu Israel e os sacerdotes levaram a arca ao Santo dos Santos. Então a nuvem da glória do Senhor encheu o templo de tal forma que os sacerdotes não podiam ministrar. Seguiram-se a oração de dedicação de Salomão e uma grande festa com muitos sacrifícios.
No tempo da dedicação, havia apenas as duas tábuas de pedra da Lei, que Moisés ali colocara. Elas eram o lembrete de que Israel permanecia sob a aliança feita com Deus. O vaso de maná e a vara de Arão já não estavam dentro da arca.
Salomão fez várias petições, cobrindo situações como pecado contra o próximo, derrota na guerra, seca, fome, pragas, a oração do estrangeiro e o cativeiro. Em todas, o pedido central era que Deus ouvisse dos céus e perdoasse o povo arrependido.
Salomão reconhece que nem os céus podem conter a Deus, quanto mais um templo terreno. O templo não aprisionava Deus, mas era o lugar onde o seu Nome habitava, ou seja, onde a sua presença e o seu caráter se tornavam conhecidos ao povo.
A glória de Deus habitando no templo prefigura Jesus, o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. Ele é o verdadeiro templo, o lugar do encontro entre Deus e o homem, e o intercessor cujo sacrifício garante o perdão que Salomão apenas suplicava.
Referências
- BÍBLIA. Almeida Revista e Corrigida (ARC). Sociedade Bíblica do Brasil.
- WALTON, John H. Comentário histórico-cultural da Bíblia: Antigo Testamento.
- CONSTABLE, Thomas L. Comentário do conhecimento bíblico: Antigo Testamento (seção de 1Reis).