Rute 4 Estudo: Um Vislumbre do Plano de Deus para a Salvação

Rute 4 é um emocionante clímax para a história desta viúva moabita que escolheu seguir sua sogra, Naomi, a Judá. Este capítulo começa com Boaz subindo até o portão da cidade de Belém para resolver um assunto de negócios, onde encontra o parente mais próximo de Elimeleque, o qual teria o direito de resgatar a terra de Elimeleque, que Naomi estava vendendo.

A narrativa, então, descreve uma série de transações legais que culminam com a recompensa final para a fidelidade e a confiança em Deus.

A história de Rute tem sido lembrada por séculos por causa de seu exemplo de coragem, bondade e amor sacrificial, e a conclusão deste capítulo mostra como Deus pode recompensar e abençoar aqueles que confiam nele.

Este capítulo é uma história de redenção, não apenas para Rute e Naomi, mas para toda a humanidade, pois sua genealogia é traçada até Jesus Cristo.

Esboço de Rute 4

I. A negociação legal de Boaz (Rute 4:1-6)
A. Boaz vai ao portão da cidade e encontra o parente mais próximo de Elimeleque
B. Boaz convoca os anciãos de Belém como testemunhas
C. Boaz explica a situação da venda da terra de Elimeleque e o direito de resgate
D. O parente mais próximo recusa o resgate depois de saber que ele teria que se casar com Rute

II. A conclusão da transação de Boaz (Rute 4:7-12)
A. Boaz finaliza a transação legal para resgatar a terra e se casar com Rute
B. Os anciãos abençoam Boaz
C. Boaz e Rute são abençoados com a concepção de um filho

III. A bênção de Deus sobre Naomi (Rute 4:13-17)
A. As mulheres de Belém louvam a Deus pela bênção recebida por Naomi
B. A vida de Naomi é renovada com a chegada do neto
C. O nascimento do filho de Rute é uma recompensa pelo seu compromisso com Naomi

IV. A genealogia de Perez (Rute 4:18-22)
A. A linhagem de Perez é traçada até Davi
B. A história de Rute é um exemplo da providência de Deus em trazer a linhagem de Davi

V. Conclusão
A. A história de Rute é uma história de redenção e fidelidade
B. A história de Rute aponta para a provisão e cuidado de Deus em todas as circunstâncias da vida.

Estudo de Rute 4 em vídeo

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I. A negociação legal de Boaz (Rute 4:1-6)

Enquanto isso, Boaz subiu à porta da cidade e sentou-se ali exatamente quando o resgatador que ele havia mencionado estava passando por ali. Boaz chamou-lhe e disse: “Meu amigo, venha cá e sente-se”. Ele foi e sentou-se. Boaz reuniu dez líderes da cidade e disse: “Sentem-se aqui”. E eles se sentaram. Depois disse ao resgatador: “Noemi, que voltou de Moabe, está vendendo o pedaço de terra que pertencia ao nosso irmão Elimeleque. Pensei que devia trazer o assunto para a sua consideração e sugerir-lhe que o adquira, na presença destes que aqui estão sentados e na presença dos líderes do meu povo. Se quer resgatar esta propriedade, resgate-a. Se não, diga-me, para que eu o saiba. Pois ninguém tem esse direito, a não ser você; e depois eu”. “Eu a resgatarei”, respondeu ele. Boaz, porém, lhe disse: “No dia em que você adquirir as terras de Noemi e da moabita Rute, estará adquirindo também a viúva do falecido, para manter o nome dele em sua herança”. Diante disso, o resgatador respondeu: “Nesse caso não poderei resgatá-la, pois poria em risco a minha propriedade. Resgate-a você mesmo. Eu não poderei fazê-lo!” (Rute 4:1-6)

Rute 4:1-6 apresenta a negociação legal de Boaz com o parente mais próximo de Elimeleque para a compra da terra da família e a oferta do resgate para se casar com Rute. Esta passagem é um exemplo da lei do resgate e do papel do parente mais próximo como redentor.

A lei do resgate, descrita em Levítico 25:23-28, permitia que os parentes mais próximos redimissem a terra de um parente que a vendeu por necessidade. O parente mais próximo tinha o direito de resgate, mas se ele não pudesse ou não quisesse resgatar, o próximo parente teria essa oportunidade. Aqui, Boaz respeitou essa lei e ofereceu ao parente mais próximo a oportunidade de resgatar a terra de Elimeleque.

A posição de redentor era um papel importante na cultura judaica. Era uma obrigação moral e legal do parente mais próximo para resgatar a propriedade e a linhagem de sua família. Em Rute 4:1-6, o parente mais próximo recusou o resgate, provavelmente porque temia prejudicar a sua própria herança. Essa recusa permitiu que Boaz, que estava disposto a assumir essa responsabilidade, pudesse tornar-se o redentor de Rute e da família de Elimeleque.

Esta passagem também aponta para o papel de Jesus Cristo como nosso Redentor. Como o parente mais próximo, Jesus veio ao mundo para resgatar a humanidade e tornar-se nosso Redentor. Ele pagou o preço pelos nossos pecados, resgatando-nos da escravidão do pecado e da morte (Efésios 1:7; Colossenses 1:13-14). Jesus nos resgata e nos restaura para a família de Deus e nos dá uma herança eterna.

Em resumo, Rute 4:1-6 apresenta a lei do resgate e o papel do parente mais próximo como redentor. Esta passagem aponta para o papel de Jesus Cristo como nosso Redentor e como Ele nos resgata e restaura para a família de Deus. É uma lembrança de que a nossa salvação não depende do nosso próprio esforço, mas da graça de Deus e do sacrifício de Jesus na cruz.

II. A conclusão da transação de Boaz (Rute 4:7-12)

( Antigamente, em Israel, para que o resgate e a transferência de propriedade fossem válidos, a pessoa tirava a sandália e a dava ao outro. Assim oficializavam os negócios em Israel. )
Quando, pois, o resgatador disse a Boaz: “Adquira-a você mesmo! “, ele também tirou a sandália. Então Boaz anunciou aos líderes e a todo o povo ali presente: “Vocês hoje são testemunhas de que estou adquirindo de Noemi toda a propriedade de Elimeleque, de Quiliom e de Malom. Também estou adquirindo o direito de ter como mulher a moabita Rute, viúva de Malom, para manter o nome do falecido sobre a sua herança e para que o seu nome não desapareça do meio da sua família ou dos registros da cidade. Vocês hoje são testemunhas disso! ” Os líderes e todos os que estavam na porta confirmaram: “Somos testemunhas! Faça o Senhor com essa mulher que está entrando em sua família, como fez com Raquel e Lia, que juntas formaram as tribos de Israel. Seja poderoso em Efrata e ganhe fama em Belém!
E com os filhos que o Senhor lhe conceder dessa jovem, seja a sua família como a de Perez, que Tamar deu a Judá! ” (Rute 4:7-12)

O capítulo 4 de Rute é uma conclusão brilhante para a história de redenção de Deus que começou no capítulo 1. Através da vida de Rute, Deus demonstra sua graça e bondade ao cuidar dos pobres e necessitados, e ao garantir que a linha real de Judá continue através de Davi e, finalmente, através de Jesus Cristo.

No versículo 7, a transação de resgate é concluída de uma forma muito significativa. Em vez de assinar um documento ou fazer um juramento verbal, a troca de sandálias é usada como um símbolo para indicar que o resgate foi concluído. O resgatador mais próximo renuncia ao seu direito de resgate sobre a terra e sobre Rute. Isso dá a Boaz a oportunidade de se tornar o resgatador, garantindo assim que a terra permaneça na família de Elimeleque e que a linha de Judá continue.

Em um sentido maior, esta transação de resgate é um prenúncio da obra redentora de Jesus Cristo. Assim como Boaz se tornou o resgatador de Rute e garantiu sua posição na família de Judá, Jesus Cristo se tornou nosso resgatador e garantiu nossa posição como filhos e filhas adotivos de Deus (Romanos 8:15-17). Assim como Boaz pagou um preço pela redenção de Rute e da terra, Jesus Cristo pagou um preço muito maior pela nossa redenção, seu próprio sangue (1 Pedro 1:18-19).

No versículo 9, Boaz convoca as testemunhas para testemunhar a transação de resgate. Isso garante que a transação seja legal e justa. A presença das testemunhas também garante que o acordo seja lembrado e respeitado pelas gerações futuras. Isso reflete a importância da testemunha na lei judaica e na lei de Deus (Deuteronômio 19:15).

No versículo 10, Boaz toma posse da terra e de Rute. Isso garante que a terra permaneça na família de Elimeleque e que a linha de Judá continue. Também garante que Rute seja protegida e cuidada. Isso reflete a responsabilidade do resgatador na lei judaica de proteger e cuidar da viúva e do órfão (Deuteronômio 24:17-22).

No versículo 11, as testemunhas abençoam Boaz e oram para que Deus conceda a ele uma esposa fértil e descendência abundante. Isso reflete a importância da descendência na cultura judaica e na promessa de Deus a Abraão de que sua descendência seria tão numerosa quanto as estrelas do céu (Gênesis 15:5).

No versículo 12, as testemunhas oram para que a descendência de Boaz seja ilustre e honrada em Israel. Eles mencionam Perez, o filho de Judá, que foi o antepassado de Boaz. Isso mostra que a redenção de Rute está enraizada na história e na genealogia de Israel. Também aponta para a importância da genealogia na história da salvação da humanidade.

III. A bênção de Deus sobre Naomi (Rute 4:13-17)

Boaz casou-se com Rute, e ela se tornou sua mulher. Boaz a possuiu, e o Senhor concedeu que ela engravidasse e desse à luz um filho. As mulheres disseram a Noemi: “Louvado seja o Senhor, que hoje não a deixou sem resgatador! Que o seu nome seja celebrado em Israel! O menino lhe dará nova vida e a sustentará na velhice, pois é filho da sua nora, que a ama e que lhe é melhor do que sete filhos! ” Noemi pôs o menino no colo, e passou a cuidar dele. As mulheres da vizinhança celebraram o seu nome e disseram: “Noemi tem um filho! ” e lhe deram o nome de Obede. Este foi o pai de Jessé, pai de Davi. (Rute 4:13-17)

Rute 4:13-17 narra o cumprimento da promessa divina de uma redenção plena para Rute e Naomi, que estavam em uma situação de grande sofrimento e desespero. A partir deste trecho, podemos extrair ensinamentos teológicos preciosos.

Em primeiro lugar, podemos observar a fidelidade de Deus em cumprir suas promessas. Rute e Naomi foram recompensadas por sua fé e perseverança, e receberam uma bênção que excedeu todas as suas expectativas. Deus demonstrou mais uma vez que sua graça é suficiente para suprir todas as necessidades de seus filhos, mesmo em meio às circunstâncias mais adversas.

Além disso, podemos ver o papel de Boaz como um tipo de Cristo, o nosso Redentor. Assim como Boaz pagou o preço para resgatar Rute e trazer restauração para sua vida, Jesus pagou o preço pela nossa redenção, nos libertando do poder do pecado e da morte e trazendo-nos para a vida abundante em comunhão com Deus.

Outro ensinamento importante é a importância do compromisso com a família e a comunidade. Boaz assumiu a responsabilidade de cuidar de Naomi e Rute como se fossem sua própria família, e foi abençoado por sua generosidade e compaixão. Isso nos lembra que, como cristãos, temos a responsabilidade de cuidar uns dos outros e de sermos agentes de transformação em nossas comunidades, agindo com justiça e amor.

Por fim, podemos ver a importância da perseverança e da fé mesmo em meio às situações mais difíceis. Rute e Naomi passaram por momentos de grande dor e incerteza, mas nunca perderam a fé em Deus e em sua providência. Ao permanecerem firmes em sua confiança no Senhor, elas experimentaram a bênção da redenção plena e da restauração de suas vidas. Que possamos aprender com o exemplo de Rute e Naomi e buscar sempre confiar no Senhor em todas as circunstâncias.

IV. A genealogia de Perez (Rute 4:18-22)

Esta é a história da descendência de Perez: Perez gerou Hezrom; Hezrom gerou Rão; Rão gerou Aminadabe;
Aminadabe gerou Naassom; Naassom gerou Salmom; Salmom gerou Boaz; Boaz gerou Obede; Obede gerou Jessé; e Jessé gerou Davi.

Rute 4:18-22

O capítulo final de Rute conclui a história com a genealogia de Davi, destacando a fidelidade de Deus em preservar sua linhagem para a vinda do Messias. O texto apresenta a relação entre a fidelidade humana e a fidelidade divina.

A genealogia começa com Perez, filho de Judá, que foi concebido por meio de Tamar, uma mulher que agiu de forma questionável para assegurar sua descendência. No entanto, essa linhagem não foi desprezada, mas abençoada por Deus, como um exemplo do seu poder redentor. As histórias de Tamar, Raabe e Rute, que estão presentes na genealogia, mostram que Deus pode usar pessoas de origens humildes e difíceis para cumprir seus propósitos.

O nome de Boaz, o redentor de Rute, também é incluído na genealogia. O texto faz questão de destacar que sua mãe foi Raabe, a mulher cananéia que se tornou uma crente em Deus e foi poupada da destruição de Jericó. Isso enfatiza a graça e a misericórdia de Deus em salvar pessoas de todas as nações, raças e culturas.

Finalmente, a genealogia chega a Davi, o rei de Israel, que foi um homem segundo o coração de Deus e uma figura importante na história da redenção. E, como sabemos, a linhagem de Davi levou ao nascimento de Jesus Cristo, o Salvador do mundo.

Essa genealogia é uma prova da fidelidade de Deus em cumprir suas promessas e preservar a linhagem que levaria ao Messias. Também destaca a fidelidade humana em seguir a vontade de Deus e agir com integridade. Tanto a história de Rute quanto a genealogia mostram que Deus pode usar pessoas comuns e falhas para realizar seus propósitos e que sua fidelidade nunca falha.

V. Conclusão

A conclusão do livro de Rute (Rute 4:14-22) apresenta um contraste notável com a sua introdução (Rute 1:1-5), que revela a tristeza e a desolação de Naomi e sua família. No entanto, no final da narrativa, a tristeza se transforma em alegria, a pobreza em riqueza, e o vazio em plenitude.

Na primeira seção desta conclusão (Rute 4:14-17), as mulheres de Belém louvam a Deus por ter concedido a Naomi um kinsman-redeemer, Boaz, que restaurou a alegria em sua vida e na vida de sua nora, Rute. Elas bendizem Boaz, pedindo que ele seja famoso em Israel e que a casa de sua esposa, Rute, seja como a casa de Perez, que gerou tantos filhos para Judá. Por fim, o filho de Rute e Boaz, Obede, é apresentado como um presente de Deus para Naomi, uma vez que ele se tornaria o avô do rei Davi.

A segunda seção da conclusão (Rute 4:18-22) traça a linhagem de Obede, destacando que ele era descendente de Judá e de Perez, cuja história também foi marcada por um casamento levirato, em que Judá se tornou o redentor de Tamar. A linhagem continua com Hezrom, Rão, Aminadabe e Naassom, que foram líderes em Israel, e culmina em Davi, o grande rei de Israel.

Esta conclusão destaca o fato de que a história da redenção é a história da fidelidade de Deus em cumprir Suas promessas e providenciar um redentor para Seu povo. A história de Rute é uma demonstração vívida da provisão divina e da restauração de vidas e famílias através do redentor. O livro de Rute também aponta para o fato de que o plano redentor de Deus é universal e inclui pessoas de todas as nações, como Rute, uma moabita.

O fato de que a linhagem de Davi inclui uma mulher estrangeira destaca a bondade e a graça de Deus para com todas as pessoas. A história de Rute é uma ilustração da fidelidade e amor de Deus, que trabalha através de circunstâncias aparentemente desfavoráveis para cumprir Seus propósitos redentores. É uma história de esperança e encorajamento para todos os que enfrentam a tristeza e a desolação, sabendo que Deus pode transformar suas vidas em algo belo e pleno.

Reflexão de Rute 4 para os nossos dias

Amados irmãos e irmãs em Cristo, a história de Rute é uma história de redenção, de amor e de fidelidade. É uma história que nos lembra da bondade e do cuidado de Deus para com o seu povo, mesmo nos momentos mais difíceis.

Na conclusão desta história, vemos que Deus não apenas abençoou Rute e Boaz com um filho, mas também os abençoou com um lugar na linhagem de Cristo. Essa linhagem, que inclui nomes como Davi e, finalmente, Jesus Cristo, é uma lembrança poderosa de que Deus cumpre suas promessas e que Ele está trabalhando em todas as coisas para o bem daqueles que o amam.

Mas, para entender plenamente o significado dessa história, precisamos olhar para além das circunstâncias humanas e reconhecer a mão soberana de Deus em todas as coisas. Em meio às nossas lutas, dores e incertezas, Deus está presente e ativo, trabalhando em nossas vidas de maneiras que nem sempre podemos compreender ou ver.

Além disso, assim como Boaz foi um kinsman-redeemer para Rute e Naomi, Jesus Cristo é o nosso kinsman-redeemer. Ele veio para resgatar e redimir a humanidade, para nos trazer de volta ao relacionamento correto com Deus. Ele se tornou um de nós, compartilhando nossa humanidade e sofrimentos, para que pudéssemos ter acesso à vida eterna.

Como cristãos, somos chamados a seguir o exemplo de Boaz e de Jesus Cristo, sendo kinsman-redeemers para aqueles que precisam de ajuda e apoio. Devemos estar dispostos a sacrificar nossas próprias vidas em benefício dos outros, amando-os e cuidando deles como Cristo nos amou e cuidou.

Que possamos nos lembrar da história de Rute e das lições que ela nos ensina sobre o amor, a fidelidade e a redenção de Deus. Que possamos olhar para além das nossas circunstâncias e ver a mão de Deus em todas as coisas, confiando nele para nos guiar e nos sustentar em todos os momentos. E que possamos ser generosos uns para os outros, imitando o amor e a bondade de Cristo em todas as nossas ações.

Motivos de oração em Rute 4

1. Agradecimento pela fidelidade de Deus: O livro de Rute é um testemunho da fidelidade de Deus em cuidar do seu povo, mesmo em meio às dificuldades e sofrimentos da vida. Podemos orar em gratidão por essa fidelidade e pedir a Deus que nos ajude a confiar em sua provisão e cuidado em todas as circunstâncias.
2. Sabedoria em nossas decisões: Em Rute 4, vemos Boaz tomando decisões sábias e estratégicas para garantir o direito de redenção de Naomi e Rute. Podemos orar por sabedoria em nossas próprias decisões, especialmente aquelas que afetam nossa família e nossos relacionamentos. Pedimos a Deus que nos guie e nos dê discernimento para tomar decisões que honrem a Ele e que sejam para o nosso bem e para o bem dos outros.
3. Bênçãos para a família: A conclusão de Rute 4 mostra a bênção de Deus sobre a família de Boaz e Rute, resultando na continuidade da linhagem de Davi e, eventualmente, do próprio Jesus Cristo. Podemos orar por bênçãos semelhantes em nossas famílias, pedindo a Deus que abençoe nossos relacionamentos, que nos ajude a sermos fiéis uns aos outros e que use nossa família para cumprir Seus propósitos em nossas vidas e na sociedade em geral.

A versão bíblica utilizada neste estudo é a Nova Versão Internacional (São Paulo: Sociedade Bíblica Internacional, 2001)