O que significava, para Israel, construir uma casa para Deus? Muito mais do que erguer um belo edifício. O templo era o lugar onde a presença santa de Deus habitaria no meio do seu povo, um verdadeiro Éden reaberto. 1Reis 6 descreve essa construção em detalhes, e no meio dela Deus faz uma pausa para lembrar o que realmente importava.
Neste estudo de 1Reis 6, acompanhamos a construção do templo de Salomão, as suas dimensões e o seu simbolismo, a promessa condicional de Deus e o rico revestimento de cedro e ouro. É um capítulo que aponta para o desejo de Deus de habitar com o seu povo, cumprido de forma plena em Cristo.
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A data do início da obra (1Reis 6.1)
O capítulo começa ancorando a construção no tempo. Foi no quarto ano do reinado de Salomão, quatrocentos e oitenta anos depois de Israel ter saído do Egito, no mês de Zive. Esse dado é um dos mais importantes do Antigo Testamento para o cálculo das datas bíblicas, situando o início da obra por volta do ano 966 antes de Cristo.
O número de quatrocentos e oitenta anos é lido de duas maneiras. Alguns o entendem de forma literal, apontando o Êxodo para cerca de 1446 antes de Cristo. Outros o veem como uma cifra teológica, quarenta anos, o tempo de uma geração, multiplicados por doze. De qualquer modo, o texto marca o momento solene em que a casa do Senhor finalmente começa a ser levantada.
As dimensões e a estrutura do templo (1Reis 6.2-10)
O templo seguia um modelo comum na região, dividido em três partes: o pórtico ou vestíbulo na frente, a nave ou lugar santo no centro, e o santuário interior, o Santo dos Santos, ao fundo. Embora fosse relativamente pequeno, com cerca de vinte e sete metros de comprimento, era suntuoso, construído com pedra calcária branca, revestido de cedro e coberto de ouro.
Ao redor da nave e do santuário, havia câmaras laterais em três andares, usadas para armazenamento e para o serviço dos sacerdotes. O templo tinha ainda janelas altas, de significado técnico incerto. Arqueólogos encontraram templos semelhantes na Síria e na Fenícia, da mesma época, o que mostra que a planta seguia convenções conhecidas da região.
Um detalhe belíssimo é registrado: a casa foi edificada com pedras já lavradas e ajustadas na pedreira, de modo que nem martelo, nem machado, nem qualquer ferramenta de ferro se ouviu na casa enquanto ela era construída. O templo se erguia em silêncio, num gesto de reverência ao seu propósito sagrado.
A promessa condicional de Deus (1Reis 6.11-13)
No meio da narrativa da construção, Deus interrompe o relato para lembrar a Salomão o que realmente importa. Mais do que o edifício, o que Deus busca é a obediência. A palavra do Senhor vem a Salomão dizendo que, se ele andar nos seus estatutos, cumprir os seus mandamentos e guardar os seus preceitos, então Deus confirmaria a promessa feita a Davi.
E vem a promessa mais preciosa de todas: Deus habitaria no meio dos filhos de Israel e não abandonaria o seu povo. Note-se, porém, que essa comunhão está atrelada à fidelidade. A presença de Deus no meio do povo não dependia da grandiosidade do templo, mas do andar obediente diante dele. A história posterior de Salomão mostraria o alto custo de ignorar essa condição.
O revestimento, o Santo dos Santos e os querubins (1Reis 6.14-38)
Todo o interior do templo foi forrado de cedro e coberto de ouro puro, sem deixar nenhuma pedra à vista. No fundo ficava o Santo dos Santos, um cubo perfeito totalmente revestido de ouro, onde seriam colocados dois grandes querubins feitos de madeira de oliveira, com as asas estendidas de uma parede à outra.
As paredes, as portas e o véu recebiam entalhes de querubins, palmeiras e flores abertas. Esse conjunto de imagens não era decoração aleatória. Os querubins funcionavam como guardiões da presença de Deus, assim como guardavam a entrada do Éden, e formavam uma espécie de trono, pois o Santo dos Santos era compreendido como a sala do trono de Deus. As palmeiras e flores evocavam um jardim, transformando o interior do templo num verdadeiro Éden restaurado, o lugar onde Deus se encontraria com o seu povo.
O átrio interior foi murado com três fiadas de pedra lavrada intercaladas com uma fiada de vigas de cedro, uma técnica conhecida na época. Ao final, o texto registra que a casa foi construída por completo em sete anos, do quarto ao décimo primeiro ano de Salomão. A obra sagrada, preparada com tanto cuidado, estava enfim concluída.
Como 1Reis 6 aponta para Cristo
O templo era uma sombra, e não a realidade final. Aquele espaço revestido de ouro, guardado por querubins e representando o Éden restaurado, apontava para o desejo de Deus de habitar novamente no meio do seu povo, um Éden reaberto onde a presença divina se manifesta. Esse anseio se cumpre em Cristo.
Jesus é o verdadeiro templo, aquele que disse que, se destruíssem o templo do seu corpo, em três dias o levantaria. Ele é o Emanuel, Deus conosco, em quem habita corporalmente toda a plenitude da divindade. A presença de Deus que, no tempo de Salomão, ficava condicionada à obediência, e que Israel só desfrutou parcialmente por causa do pecado, foi assegurada de forma perfeita e definitiva pela obediência de Cristo, o Filho que guardou a aliança em nosso lugar.
Há um detalhe comovente. Aquele véu, com os seus querubins guardiões separando o Santo dos Santos, ainda existia no tempo de Jesus. E foi justamente esse véu que se rasgou de alto a baixo na morte dele, abrindo o acesso à presença de Deus que os querubins do Éden haviam fechado. E o que era um edifício de pedra e ouro tornou-se, pelo Espírito, o próprio crente, pois hoje somos templo do Espírito Santo, a habitação de Deus cumprida não num lugar, mas num povo redimido.
Três lições de 1Reis 6 para hoje
Excelência e reverência no que se faz para Deus
O cuidado com cada detalhe, com as pedras preparadas fora, o silêncio no canteiro e os materiais nobres, ensina que o serviço a Deus merece esmero e um coração de adoração, e não improviso. A maneira como a obra era feita importava tanto quanto a obra em si.
Obediência acima de estrutura
A pausa nos versículos centrais lembra que Deus não se impressiona com edifícios, mas busca vidas obedientes. Podemos investir muito em programas, prédios e projetos e, ainda assim, perder o principal, que é andar com Deus. A presença dele está ligada à fidelidade, e não à grandiosidade.
Preparar em silêncio para servir bem
Assim como as pedras eram lavradas longe da vista, boa parte da formação cristã, como a oração, o caráter e a disciplina, acontece nos bastidores. Aquilo que é edificado com integridade no oculto é o que se encaixa bem na obra visível de Deus.
Perguntas frequentes sobre 1Reis 6
A construção começou no quarto ano do reinado de Salomão, quatrocentos e oitenta anos após a saída do Egito, por volta do ano 966 antes de Cristo. O templo levou sete anos para ser concluído, sendo terminado no mês de Bul.
O templo seguia um modelo de três partes: o pórtico na entrada, a nave ou lugar santo e o santuário interior, o Santo dos Santos. Era revestido de cedro e ouro, com câmaras laterais em três andares para armazenamento e serviço sacerdotal.
As pedras eram cortadas e ajustadas já na pedreira, de modo que nenhuma ferramenta de ferro se ouvia no local da obra. Isso expressava reverência ao propósito sagrado do templo, ecoando antigos costumes sobre espaços dedicados a Deus.
Os querubins guardavam a presença de Deus, como no Éden, e formavam uma espécie de trono no Santo dos Santos. Os entalhes de palmeiras e flores evocavam um jardim, transformando o templo num Éden restaurado, o lugar do encontro entre Deus e o povo.
O templo era sombra do desejo de Deus de habitar com o povo. Jesus é o verdadeiro templo e o Emanuel, Deus conosco. Na morte dele o véu se rasgou, abrindo o acesso à presença de Deus, e hoje o crente é templo do Espírito Santo.
Referências
- BÍBLIA. Almeida Revista e Corrigida (ARC). Sociedade Bíblica do Brasil.
- WALTON, John H. Comentário histórico-cultural da Bíblia: Antigo Testamento.
- CONSTABLE, Thomas L. Comentário do conhecimento bíblico: Antigo Testamento (seção de 1Reis).