Iniquidade: qual o significado bíblico?

Na Bíblia, iniquidade traduz principalmente a palavra hebraica awon, que vem de uma raiz que significa torcer, entortar ou distorcer. Iniquidade é, portanto, aquilo que está torto, desviado do que deveria ser reto. O termo é forte porque carrega três ideias ao mesmo tempo: o ato distorcido em si, a culpa que ele produz e o castigo que atrai. Diferente de “pecado” (errar o alvo) e de “transgressão” (rebelião), a iniquidade destaca a perversão do que era certo. A boa notícia é que, em Isaías 53.6, essa mesma iniquidade foi lançada sobre Cristo em nosso lugar.

A palavra “iniquidade” aparece em muitos versículos, hinos e orações, mas poucas pessoas sabem o que ela significa de fato. Talvez você já tenha sentido o peso dessa culpa sem conseguir dar nome a ela. Neste estudo, quero mostrar o sentido bíblico do termo e, principalmente, como Deus lida com a nossa iniquidade.

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Neste estudo você vai ver:

• O significado da palavra iniquidade e a ideia por trás dela.
• A diferença entre pecado, transgressão e iniquidade.
• O que é iniquidade no Novo Testamento.
• Como Deus perdoa e remove a nossa iniquidade em Cristo.

O que significa iniquidade na Bíblia?

A palavra hebraica traduzida por iniquidade é awon. Ela vem de uma raiz cuja ideia central é torcer, entortar, perverter. A imagem é a de algo que deveria ser reto, mas foi deformado. Por isso, iniquidade não é apenas fazer algo errado por acidente; é uma distorção do que é justo, um desvio consciente do caminho certo.

Um detalhe importante é que awon reúne três sentidos numa só palavra: o ato torto (a iniquidade em si), a culpa que esse ato gera diante de Deus e, muitas vezes, o castigo ou a consequência que ele traz. É uma palavra “cheia”, que carrega junto o desvio, a culpa e a pena. Ela aparece mais de duzentas vezes no Antigo Testamento e, no plural, funciona como um resumo do conjunto dos nossos pecados contra Deus.

A diferença entre pecado, transgressão e iniquidade

O Antigo Testamento usa três palavras principais para falar do mal que fazemos, e entender a diferença ajuda muito:

• Pecado (hebraico chatá): a ideia é “errar o alvo”, falhar em atingir o padrão de Deus.
• Transgressão (hebraico pesha): a ideia é rebelião, revolta, quebrar a autoridade de Deus de propósito.
• Iniquidade (hebraico awon): a ideia é perversão, algo torto, junto com a culpa que isso acarreta.

Essas três palavras muitas vezes aparecem juntas na mesma frase, mostrando a totalidade do nosso pecado. O exemplo mais conhecido está na revelação do caráter de Deus a Moisés: Ele é o Deus “que perdoa a iniquidade, e a transgressão e o pecado” (Êxodo 34.7). Perceba que, ao mesmo tempo que a Bíblia mostra a gravidade do pecado em todas as suas formas, ela realça que o perdão de Deus alcança todas elas.

É por isso que o rei Davi, ao confessar sua culpa, reconhece a profundidade da sua condição: “eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe” (Salmos 51.5). Ele não fala apenas de atos isolados, mas de uma natureza torta que precisa ser transformada por Deus.

Iniquidade no Novo Testamento: viver sem lei

No Novo Testamento, a palavra grega ligada à iniquidade é anomia, que significa literalmente “sem lei” ou ilegalidade. É a atitude de viver como se a vontade de Deus não existisse, ignorando a Sua lei.

O apóstolo João define o pecado exatamente assim: “Qualquer que comete pecado, também comete iniquidade; porque o pecado é a transgressão da lei” (1 João 3.4). E Jesus usa o mesmo termo ao falar de pessoas que faziam obras religiosas mas viviam longe da vontade do Pai: “apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade” (Mateus 7.23). Ou seja, iniquidade não é só um ato isolado, mas um modo de vida distorcido, que ignora a Deus.

Como Deus lida com a nossa iniquidade?

Se a iniquidade carrega culpa e castigo, a pergunta que importa é: o que fazer com ela? A resposta da Bíblia não é que devemos consertar sozinhos o que está torto em nós, mas que Deus providenciou alguém para carregar a nossa iniquidade.

Setecentos anos antes da cruz, Isaías descreveu isso com clareza impressionante: “Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades” (Isaías 53.5). E o versículo seguinte é o coração da mensagem: “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos” (Isaías 53.6).

Esse é o centro do evangelho. A nossa iniquidade, com toda a sua culpa, foi transferida para o Servo sofredor, Jesus Cristo. Ele não sofreu pelos próprios erros, pois não tinha nenhum, mas em nosso lugar. O peso lançado sobre Ele mostra o quanto Deus leva a sério a nossa perversão, e ao mesmo tempo o quanto Ele nos ama. Você pode se aprofundar nisso no nosso estudo completo de Isaías 53.

Por isso, quem confia em Cristo não precisa viver esmagado pela culpa. Quando confessamos, Deus perdoa: “confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri… e tu perdoaste a maldade do meu pecado” (Salmos 32.5). E o profeta Miqueias vai além, mostrando o que Deus faz com as nossas iniquidades perdoadas: “lançarás todos os seus pecados nas profundezas do mar” (Miqueias 7.19). Aquilo que estava torto em nós é perdoado, removido e esquecido por Deus em Cristo. Para entender melhor essa libertação, veja também o estudo sobre o impacto do pecado na vida do crente e o estudo bíblico sobre a salvação.

Perguntas frequentes sobre iniquidade

Referências

• BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida. Revista e Corrigida. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.
• VANGEMEREN, Willem A. (org.). Novo Dicionário Internacional de Teologia e Exegese do Antigo Testamento. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2011.
• OSWALT, John N. Comentário do Antigo Testamento: Isaías. São Paulo: Editora Cultura Cristã.