Os versículos sobre a santa ceia mostram que ela foi instituída pelo próprio Jesus na noite em que foi traído, quando tomou o pão e o cálice e disse “isto é o meu corpo” e “este cálice é o novo testamento no meu sangue”, ordenando: “fazei isto em memória de mim” (Lucas 22.19-20; 1 Coríntios 11.23-25). Mais do que um ritual, a Ceia é o memorial da morte de Cristo e a comunhão do seu povo com Ele.
Talvez você participe da Ceia há anos sem entender bem o que ela significa, ou tenha receio de comê-la de forma indigna. Reuni aqui os principais textos bíblicos sobre a santa ceia, com a explicação de cada um, para você participar com entendimento e com o coração em paz.
O que é a santa ceia?
A santa ceia é a ordenança instituída por Jesus na última refeição com os discípulos, na qual o pão representa o seu corpo entregue e o cálice representa o seu sangue derramado para a remissão dos pecados. Ela é ao mesmo tempo um memorial da morte do Senhor, uma proclamação do evangelho e a comunhão da igreja com Cristo e entre si, até que Ele volte.
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Neste estudo você vai ver:
- Como Jesus instituiu a santa ceia
- O que o pão e o cálice realmente significam
- O que a Bíblia diz sobre participar dignamente
- Uma palavra para quem tem medo de comer indignamente
Versículos sobre a instituição da santa ceia
Os evangelhos registram o momento exato em que Jesus criou a Ceia, na noite da Páscoa, antes de ir para a cruz.
“E, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.”
Jesus toma o pão da Páscoa, aquele que lembrava a libertação do Egito, e o aplica a si mesmo. O pão partido aponta para o seu corpo, que seria entregue na cruz em favor do seu povo. A Ceia nasce, assim, ligada ao sacrifício de Cristo.
Mateus 26.27-28
“E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.”
No mundo bíblico, as alianças costumavam ser ratificadas pelo sangue (KEENER, 2017). Ao chamar o cálice de “o sangue do novo testamento”, Jesus anuncia a nova aliança prometida por Jeremias, selada não com o sangue de animais, mas com o seu próprio sangue, derramado para o perdão dos pecados.
“E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim.”
A expressão “em memória de mim” tem o sentido que a Páscoa tinha para Israel: não uma simples lembrança, mas um reviver a obra da redenção (KEENER, 2017). Ao participar da Ceia, a igreja não apenas recorda a cruz, mas se coloca diante dela e proclama que aquela morte foi por ela.
Lucas 22.20
“Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós.”
Lucas registra que o cálice foi tomado “depois da ceia”, ao fim da refeição pascal. Cada gole aponta para uma nova aliança inaugurada por Jesus, em que o perdão e a comunhão com Deus se tornam possíveis pelo seu sacrifício.
Versículos sobre o significado da santa ceia
A Ceia não é um gesto vazio. Paulo e João nos ajudam a entender a profundidade do que acontece nela.
“Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.”
Paulo diz que “recebeu” e “entregou” essa tradição, os mesmos termos usados para transmitir um ensino recebido dos primeiros discípulos (KEENER, 2017). Isso mostra que a Ceia não foi uma invenção posterior da igreja, mas veio do próprio Jesus e foi cuidadosamente preservada.
“Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo? Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos participamos do mesmo pão.”
Aqui a Ceia aparece como comunhão em dois sentidos. Primeiro, comunhão com Cristo, pois participamos dos frutos da sua morte. Segundo, comunhão uns com os outros: ao partilhar o mesmo pão, a igreja se reconhece como um só corpo, unida por aquilo que Cristo fez.
“Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.”
Embora esse texto seja anterior à instituição da Ceia, ele ensina a verdade que ela representa: a vida vem de nos alimentarmos de Cristo pela fé, confiando na sua morte e ressurreição. Comer e beber, aqui, é uma forma de descrever a dependência total de Jesus para termos vida eterna.
Versículos sobre como participar dignamente
Paulo também corrige os coríntios, que tratavam a Ceia com desrespeito, e ensina como dela participar.
1 Coríntios 11.26
“Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.”
Cada Ceia é uma pregação silenciosa do evangelho. Ao comer e beber, a igreja proclama que Cristo morreu e voltará. A Ceia olha para trás, para a cruz, e para frente, para a volta de Jesus.
1 Coríntios 11.27-28
“Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.”
Comer “indignamente” não significa ser perfeito, e sim participar sem reverência e sem discernir o que a Ceia representa, como faziam os coríntios que humilhavam os pobres. A resposta de Paulo não é fugir da Ceia, mas examinar-se, ou seja, vir com humildade, arrependimento e fé.
1 Coríntios 11.29
“Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.”
O erro é “não discernir o corpo do Senhor”, isto é, tratar como comum aquilo que é santo. Participar bem da Ceia é reconhecer o peso do que ela representa: o corpo e o sangue de Cristo entregues por nós.
Será que eu posso participar da santa ceia?
Muita gente se afasta da Ceia por medo, achando que precisa estar sem pecado para participar. Mas a Ceia não é um prêmio para os perfeitos; é alimento para pecadores que confiam em Cristo. Se ela fosse só para quem nunca erra, ninguém poderia comer.
O convite de Paulo é examinar-se, não condenar-se. Se você crê em Jesus, reconhece os seus pecados e deseja segui-Lo, a mesa está posta para você. Vá com o coração quebrantado e confiante, lembrando que o corpo partido e o sangue derramado foram exatamente para pessoas como você e como eu.
Para se aprofundar neste tema, veja também o nosso estudo completo: Estudo bíblico sobre a santa ceia do Senhor.
Perguntas frequentes sobre a santa ceia
Lucas 22.19-20 e 1 Coríntios 11.23-25 registram Jesus tomando o pão e o cálice e ordenando “fazei isto em memória de mim”. São os textos que instituem a Ceia.
Segundo 1 Coríntios 11.27-29, é participar sem reverência e sem discernir o corpo do Senhor, tratando como comum o que é santo. A solução é examinar-se e vir com fé e arrependimento, não se afastar.
O pão representa o corpo de Cristo entregue e o cálice representa o seu sangue derramado, que sela a nova aliança para a remissão dos pecados (Mateus 26.26-28).
A Ceia é para quem crê em Jesus, reconhece os seus pecados e deseja segui-Lo. Ela não é prêmio para os perfeitos, mas alimento para pecadores que confiam em Cristo (1 Coríntios 11.28).
Referências
BÍBLIA. Bíblia Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Corrigida. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil.
KEENER, Craig S. Comentário histórico-cultural da Bíblia: Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2017.