Em Daniel 7, vemos que o profeta era um homem de muita intimidade com Deus. Como já vimos, nos capítulos anteriores Daniel era um homem de oração.
Este relacionamento estreito com Deus, fez com que o Senhor lhe mostrasse uma série de segredos da humanidade, para os seus dias e para o futuro de toda a humanidade.
Daniel vê a glória de Deus e a revelação do Messias, Jesus Cristo e a Sua segunda vinda em glória para estabelecer o Reino de Deus na Terra. Aprendemos com Daniel que se tivermos um coração consagrado, teremos a sensibilidade necessária para ouvir a Deus.
O Senhor está à procura de homens e mulheres com os quais Ele possa dividir seus segredos. Para isso, precisamos dedicar tempo para estar com Ele.
Esboço de Daniel 7:
Dn 7.1,2: Os sonhos e visões de Daniel
Dn 7.3,4: O leão e a águia
Dn 7.5-8: O urso e a besta
Dn 7.9,10: O Ancião de Dias
Dn 7.11-14: O Filho do Homem
Dn 7.15-17: Os quatro reinos
Dn 7.18-20: Os santos do Altíssimo
Dn 7.21-23: Quem é o pequeno chifre?
Dn 7.24,25: Quem são os dez chifres?
Dn 7.26-28: Um reino eterno
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Daniel 7.1,2: Os sonhos e visões de Daniel
No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia, Daniel teve um sonho, e certas visões passaram por sua mente, estando ele deitado em sua cama. Ele escreveu o seguinte resumo do seu sonho. 2 “Em minha visão à noite, eu vi os quatro ventos do céu agitando o grande mar. (Dn 7.1–2)
A visão registrada pelo profeta Daniel neste capítulo foi revelada a ele no primeiro ano do reinado de Belsazar, 553 a.C., quando Belsazar foi feito co-regente de Nabonido.
💡 O sonho de Daniel antecedeu em 14 anos sua experiência na cova dos leões registrada no capítulo 6 – por volta de 539 a. C. ou logo depois – 52 anos antes em 605 a.C.
A revelação foi dada a Daniel em sonho através de visões. Ao se referir à experiência como “um sonho” Daniel estava enfatizando a unidade da revelação e ao se referir a ela como “visões” ele enfatizou os estágios sucessivos em que a revelação foi dada.
O sonho refere-se a ele estar dormindo, e as visões referem-se a o que viu enquanto sonhava. Às vezes, no entanto, uma pessoa teve uma visão enquanto estava acordada, como vemos em Daniel 9:23.
Por causa do grande significado do sonho de Daniel, ele imediatamente escreveu um resumo dele.
Daniel tinha sido o intérprete de dois sonhos de Nabucodonosor, um no capítulo 2 e outro no capítulo 4. Então o profeta-estadista tornou-se o receptor de quatro sonhos ou visões que se estendem até o capítulo 12.
Nos primeiros seis capítulos, Daniel escreveu na terceira pessoa; nos últimos seis capítulos ele escreveu na primeira pessoa.
Em sua visão, Daniel viu pela primeira vez o grande mar agitado pela ação de quatro ventos. A palavra traduzida como “ventos” também pode ser traduzida como “espíritos”, isto é, anjos.
Em outras partes das Escrituras, essa palavra é usada para se referir às ações providenciais de Deus nos assuntos dos homens por meio de anjos.
Em todo o Antigo Testamento, o Mar Mediterrâneo é referido como o Grande Mar (ver Números 34:6-7). Essa visão então se relacionava especificamente com o mundo mediterrâneo.
Daniel 7.3,4: O leão e a águia
3 Quatro grandes animais, diferentes uns dos outros, subiram do mar. 4 “O primeiro parecia um leão, e tinha asas de águia. Eu o observei e, em certo momento, as suas asas foram arrancadas, e ele foi erguido do chão, firmou-se sobre dois pés como um homem e recebeu coração de homem. (Dn 7.3–4)
💡 A segunda coisa que Daniel viu na visão foram quatro grandes animais emergindo do mar agitado. Conforme explicado a Daniel mais tarde, os quatro animais representavam quatro reinos.
A primeira besta era como um leão, um animal que simboliza poder e força. Este leão tinha asas de águia, que falam de rapidez. Curiosamente, o leão e a águia eram ambos símbolos de Babilônia, como vemos em Jeremias 4:7,13.
O violento arrancar das asas do leão o privaria de sua grande mobilidade.
Isso pode se referir à insanidade de Nabucodonosor ou à deterioração de seu império após sua morte. O leão se erguendo em duas patas (as patas traseiras) fazia com que parecesse mais um homem.
O fato de ter o coração de um homem sugere que o animal perdeu sua natureza bestial e mostrou compaixão. O leão subindo nas patas traseiras e tendo coração de homem pode se referir aos interesses humanitários de Nabucodonosor.
Daniel 7.5-8: O urso e a besta
5 “A seguir, vi um segundo animal, que tinha a aparência de um urso. Ele foi erguido por um dos seus lados, e na boca, entre os dentes, tinha três costelas. Foi-lhe dito: ‘Levante-se e coma quanta carne puder!’ 6 “Depois disso, vi um outro animal, que se parecia com um leopardo. Nas costas tinha quatro asas, como as de uma ave. Esse animal tinha quatro cabeças, e recebeu autoridade para governar. 7 “Em minha visão à noite, vi ainda um quarto animal, aterrorizante, assustador e muito poderoso. Tinha grandes dentes de ferro, com os quais despedaçava e devorava suas vítimas, e pisoteava tudo o que sobrava. Era diferente de todos os animais anteriores e tinha dez chifres. 8 “Enquanto eu considerava os chifres, vi outro chifre, pequeno, que surgiu entre eles; e três dos primeiros chifres foram arrancados para dar lugar a ele. Esse chifre possuía olhos como os olhos de um homem e uma boca que falava com arrogância. (Dn 7.5–8)
A segunda besta era como um urso, um animal de força formidável. Isso representa o império Medo-Pérsia, o império que se seguiu à Babilônia.
💡 O exército medo-persa era forte e feroz (ver Isaías 13:15-18). Ao contrário da graça do leão humano, o urso era pesado e desajeitado. Era evidentemente reclinado com um lado mais alto que o outro.
Isso sugere que, embora a Pérsia tenha surgido mais tarde que a Média, a Pérsia logo ofuscou os medos em seu reino unido. As três costelas na boca do urso podem representar os reinos do Egito, Assíria e Babilônia, que precederam o império representado pelo urso.
Ou podem representar Babilônia, Lídia e Egito, três nações conquistadas pelos medos e persas.
O urso foi instruído a devorar carne. Este comando sugere que os reinos operam por designação divina, não por sua própria autoridade. Ao devorar outros reinos e estender seu território a um vasto império, o urso estava cumprindo o propósito de Deus.
A terceira besta que Daniel viu era como um leopardo, um animal conhecido por sua rapidez , astúcia e agilidade (ver Habacuque1:8).
Esta fera tinha quatro asas como um pássaro, enfatizando uma rapidez além de sua capacidade natural. Uma característica adicional desta besta é que ela tinha quatro cabeças.
Também lhe foi dada autoridade para governar.
💡 O reino que conquistou a Medo-Pérsia foi a Grécia, que o fez com grande velocidade, conquistando todo o império entre 334 e 330 a.C. Poucos anos depois que Alexandre morreu, seu reino foi dividido em quatro partes (ver Daniel 8:8,22).
O quarto animal
Daniel agora descreveu um quarto animal. Em vez de compará-lo a algum animal conhecido, Daniel simplesmente o chamou de besta.
Aparentemente era uma espécie de mutação composta de partes de um leão, urso e leopardo (algo semelhante se vê em Apocalipse 13:2).
Esta quarta besta era mais aterrorizante e poderosa do que as três bestas anteriores, que eram todas ferozes e destrutivas.
💡 Esta fera tinha grandes dentes de ferro com os quais era capaz de esmagar e devorar sua presa. O império representado por esta besta mestiça havia esmagado e assimilado em si os três impérios anteriores descritos pelo leão, o urso e o leopardo.
Uma característica significativa desta quarta e diferente besta era que ela tinha 10 chifres. De acordo com o versículo 24 eles representam 10 reis.
Quando Daniel concentrou sua atenção nos chifres, ele viu outro chifre começar a surgir entre os 10. Este pequeno chifre teve um começo insignificante, mas em seu crescimento foi capaz de arrancar três dos chifres existentes.
Este chifre pequeno era conhecido por sua inteligência, uma de suas características é que ele tinha olhos de homem, e suas pretensões blasfemas.
Daniel 7.9,10: O Ancião de Dias
9 “Enquanto eu olhava, “tronos foram colocados, e um ancião se assentou. Sua veste era branca como a neve; o cabelo era branco como a lã. Seu trono era envolto em fogo, e as rodas do trono estavam em chamas. 10 De diante dele, saía um rio de fogo. Milhares de milhares o serviam; milhões e milhões estavam diante dele. O tribunal iniciou o julgamento, e os livros foram abertos. (Dn 7.9–10)
💡 Nesta parte da visão, Daniel viu tronos de julgamento erguidos. Um trono foi ocupado pelo Ancião de Dias. Este é o Deus soberano que exerce controle sobre homens e nações (ver Isaías 43.13). Suas roupas e cabelos brancos falam de Sua santidade (descrição semelhante a de Apocalipse 1:14).
A descrição de Daniel da glória ao redor daquele sentado no trono flamejante com rodas lembra a descrição da glória de Deus que Ezequiel viu (Ezequiel 1:4-28).
Os milhares que cercavam o trono eram servos de Deus, anjos que executam Sua vontade. Quando Daniel viu Deus, o Juiz, tomar Seu assento, o tribunal foi convocado e os livros foram abertos.
Curiosamente, como dito anteriormente, o nome de Daniel significa “Deus julgou” ou “Deus é meu Juiz”. Aqui Daniel viu Deus como o Juiz do mundo.
Em Apocalipse 20:12 a abertura dos livros refere-se a uma revisão e julgamento de sua mordomia. Assim Deus, que atribui poder aos reinos, julgará esses reinos.
Daniel 7.11-14: O Filho do Homem
11 “Continuei a observar por causa das palavras arrogantes que o chifre falava. Fiquei olhando até que o animal foi morto, e o seu corpo foi destruído e atirado no fogo. 12 Dos outros animais foi retirada a autoridade, mas eles tiveram permissão para viver por um período de tempo. 13 “Em minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença. 14 Ele recebeu autoridade, glória e o reino; todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram. Seu domínio é um domínio eterno que não acabará, e seu reino jamais será destruído. (Dn 7.11–14)
Enquanto Daniel observava o chifre pequeno por causa de sua arrogância, ele viu que o quarto animal foi morto e entregue ao fogo ardente. Este evento encerrará “os tempos dos gentios” (Lucas 21:24,27).
💡 Os reinos representados pelas três bestas precedentes já haviam sido destituídos de seu poder pela conquista militar. Mas a quarta besta terá o seu poder retirado não por ser conquistada militarmente, mas pelo julgamento divino.
Cada um dos três, no entanto, foi autorizado a viver por um curto período de tempo. Isso pode significar que as culturas de cada um dos três primeiros impérios conquistados foram assimiladas pelas nações conquistadoras.
Na terceira parte principal desta visão, Daniel viu o Filho do Homem aproximando-se do Ancião de Dias.
Jesus Cristo, tomando o título “Filho do Homem” desta profecia, frequentemente o usou para se referir a Si mesmo, como lemos em Marcos 8:31.
Quando o Filho do Homem foi trazido à presença do Ancião de Dias, toda a autoridade, glória e poder soberano que haviam sido exercidos pelos governantes dos quatro reinos sobre todos os povos, nações e homens de todas as línguas foi conferido a Ele e aqueles povos O adoraram.
Isso está de acordo com a promessa do Pai ao Filho no Salmo 2:6-9, e será cumprida na Segunda Volta de Cristo (Mateus 24:30). O Filho do Homem estabelecerá um domínio ou reino eterno.
Esse reino nunca será conquistado por outro. Seu reinado será estabelecido na terra (Apocalipse 20:1-6).
Ao término dos 1.000 anos do reinado milenar do Senhor, Ele entregará o reino a Deus Pai, após o qual Cristo será designado como Governante sobre o reino eterno de Deus para sempre (1 Coríntios 15:24-28).
Daniel 7.15-17: Os quatro reinos
15 “Eu, Daniel, fiquei agitado em meu espírito, e as visões que passaram pela minha mente me aterrorizaram. 16 Então me aproximei de um dos que ali estavam e lhe perguntei o significado de tudo o que eu tinha visto. “Ele me respondeu, dando-me esta interpretação: 17 ‘Os quatro grandes animais são quatro reinos que se levantarão na terra. (Dn 7.15–17)
💡 Como Nabucodonosor antes dele, Daniel ficou perturbado por causa de seu sonho. Embora ele tivesse demonstrado a capacidade de interpretar sonhos em ocasiões anteriores, ele não conseguiu interpretar este.
Então ele chamou um dos que estavam perto, aparentemente o anjo mais tarde identificado como Gabriel, para interpretar a visão para ele.
Foi explicado que os quatro grandes animais representam quatro reinos. Como afirmado anteriormente, os quatro reinos são a Babilônia, representada pelo leão; Medo-Pérsia, representada pelo urso levantado de um lado; a Grécia, representada pelo leopardo alado de quatro cabeças; e Roma, representada pela besta mestiça.
Daniel 7.18-20: Os santos do Altíssimo
18 Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para sempre; sim, para todo o sempre’. 19 “Então eu quis saber o significado do quarto animal, diferente de todos os outros e o mais aterrorizante, com seus dentes de ferro e garras de bronze, o animal que despedaçava e devorava suas vítimas, e pisoteava tudo o que sobrava. 20 Também quis saber sobre os dez chifres da sua cabeça e sobre o outro chifre que surgiu para ocupar o lugar dos três chifres que caíram, o chifre que tinha olhos e uma boca que falava com arrogância. (Dn 7.18–20)
Após a destruição da quarta besta na Segunda Volta de Jesus, os santos do Altíssimo receberão o reino. Os “santos” referem-se aos judeus crentes, não aos crentes da Era da Igreja.
A existência da igreja na era atual não foi revelada em nenhum lugar no Antigo Testamento. A nação de Israel foi posta de lado pela disciplina divina nos atuais “tempos dos gentios”, que começaram com Nabucodonosor.
Durante os “tempos dos gentios” quatro impérios, foi dito a Daniel, surgiriam e governariam a terra e o povo de Israel.
No entanto, a aliança de Deus com Davi (ver 2 Samuel 7:16) permanece e será finalmente cumprida. Os “santos” (judeus crentes quando Cristo retornar à terra) desfrutarão do reino, o cumprimento da promessa de Deus a Israel.
Daniel parece não ter tido dificuldade em interpretar o significado dos três primeiros animais.
💡 Foi a quarta besta quem mais o impressionou, e ele pediu ao anjo para interpretar o significado da besta e seus 10 chifres e o outro chifre que surgiu entre os 10 chifres, e era tão imponente.
O que é representado pelos 10 chifres e particularmente o chifre pequeno é de grande importância.
Pois deste ponto até o final da profecia, Daniel se preocupou com a revelação sobre a pessoa e obra do indivíduo representado por este chifre pequeno.
Daniel 7.21-23: Quem é o pequeno chifre?
21 Enquanto eu observava, esse chifre guerreava contra os santos e os derrotava, 22 até que o ancião veio e pronunciou a sentença a favor dos santos do Altíssimo; chegou a hora de eles tomarem posse do reino. 23 “Ele me deu a seguinte explicação: ‘O quarto animal é um quarto reino que aparecerá na terra. Será diferente de todos os outros reinos e devorará a terra inteira, despedaçando-a e pisoteando-a. (Dn 7.21–23)
Vários fatos sobre este chifre pequeno já haviam sido revelados a Daniel:
- Ele veio depois que os 10 chifres existiam e então era contemporâneo deles;
- Arrancou 3 dos 10 chifres (reis);
- Era inteligente (tinha olhos de homem);
- Era arrogante e blasfemo;
Agora três fatos adicionais são dados:
- Ele perseguirá os santos do Altíssimo. Obviamente, o chifre representa uma pessoa. Em Daniel 7:24 ele é chamado de um rei. Como no versículo 18, os santos se referem à nação de Israel. Sua perseguição a Israel acontecerá na Tribulação.
- Ele vencerá a nação de Israel e colocará essa nação sob sua autoridade.
- Ele será julgado por Deus, e Israel, não mais sob o domínio do chifre pequeno, entrará em suas bênçãos pactuadas no reino.
O objetivo do reino da besta
💡 Embora historicamente a esfera do quarto animal, embora maior do que a extensão de cada um dos três reinos anteriores, fosse limitada, a esfera deste governante vindouro no quarto reino será mundial.
Foi dito a Daniel que este império devorará toda a terra (Apocalipse 13:7). E será uma conquista feroz, na qual esse reino pisoteará e esmagará aqueles que se opõem a ele.
Isso antecipa um governo mundial vindouro sob um ditador mundial.
Daniel 7.24,25: Quem são os dez chifres?
24 Os dez chifres são dez reis que sairão desse reino. Depois deles um outro rei se levantará, e será diferente dos primeiros reis. 25 Ele falará contra o Altíssimo, oprimirá os seus santos e tentará mudar os tempos e as leis. Os santos serão entregues nas mãos dele por um tempo, tempos e meio tempo. (Dn 7.24–25)
💡 O anjo então interpretou o significado dos 10 chifres, afirmando que são 10 reis neste reino. O quarto império, apesar de seu grande poder, será caracterizado por fraqueza progressiva, deterioração e divisão.
Quando os bandos do norte conquistaram o Império Romano no século V d.C., elas não se uniram para formar outro império.
Em vez disso, nações individuais emergiram do antigo Império Romano. Algumas dessas nações e outras delas decorrentes continuaram até os dias atuais.
A era atual, então, é a era de 10 chifres da quarta besta.
Algum tempo depois do surgimento dos 10 chifres – e nenhuma pista foi dada a Daniel sobre quanto tempo depois – outro rei (o chifre pequeno) surgirá. Em sua ascensão ao poder, ele subjugará 3 reis (chamados 3 chifres no v. 8), ou seja, ele colocará 3 das 10 nações sob sua autoridade em sua ascensão inicial ao poder.
Além de vários fatos já dados sobre esse rei vindouro, três outros são agora revelados:
- Ele se oporá à autoridade de Deus. Ele falará contra o Altíssimo.
- Ele oprimirá Seus santos.
- Ele introduzirá uma era inteiramente nova na qual abandonará todas as leis anteriores e instituirá seu próprio sistema. Como em Daniel 9:27, ele aparecerá como amigo de Israel, mas se tornará o perseguidor de Israel (os santos serão entregues a ele) e ele ocupará Jerusalém como a capital de seu império por três anos e meio anos.
Um tempo, tempos e meio tempo referem-se aos três anos e meio da Grande Tribulação, com “um tempo” significando um ano, “tempos” dois anos, e “meio tempo” seis meses.
Isso equivale aos 1.260 dias em Apocalipse 12:6 e aos 42 meses em Apocalipse 11:2; 13:5.
Daniel 7.26-28: Um reino eterno
26 “ ‘Mas o tribunal o julgará, e o seu poder lhe será tirado e totalmente destruído, para sempre. 27 Então a soberania, o poder e a grandeza dos reinos que há debaixo de todo o céu serão entregues nas mãos dos santos, o povo do Altíssimo. O reino dele será um reino eterno, e todos os governantes o adorarão e lhe obedecerão’. 28 “Esse é o fim da visão. Eu, Daniel, fiquei aterrorizado por causa dos meus pensamentos e meu rosto empalideceu, mas guardei essas coisas comigo”. (Dn 7.26–28)
💡 Quando o Juiz, Deus Pai, convoca o tribunal, isto é, quando julga o chifre pequeno, seu poder será removido e ele será destruído. Isso ocorrerá na Segunda Volta de Jesus.
No início do Milênio, o Filho do Homem terá autoridade para governar, e Ele governará sobre os santos, o povo do Altíssimo, isto é, a nação de Israel, que foi ligada a Deus pela aliança de Deus com Abraão (Gênesis 12:1-6 e 15:18-21).
Este reino não será derrubado e substituído por outro. Continuará no Milênio e para sempre. Todos os povos e reis O adorarão e obedecerão.
A reação de Daniel
Este panorama profético dos tempos dos gentios foi tão impressionante para Daniel que ele ficou profundamente comovido. Ele não compartilhou a visão com ninguém na época.
Mas mais tarde, quando escreveu as profecias que levam seu nome, registrou o que lhe havia sido revelado na visão.
Não se pode escapar dos paralelos entre as verdades reveladas a Daniel nesta ocasião e o que foi revelado a Nabucodonosor no início de seu reinado no capítulo 2.
💡 Ambos cobrem o período dos tempos dos gentios. Ambos os sonhos indicam que Israel e sua terra serão governados por quatro impérios mundiais sucessivos.
A primeira foi a Babilônia, representada pela cabeça de ouro e o leão alado. O segundo foi o Império Medo-Persa, representado pelo peito e braços de prata e o urso levantado de um lado. O terceiro foi o Império Grego, representado pelo ventre e coxas de bronze e o leopardo alado de quatro cabeças. O quarto foi o Império Romano, representado pelas pernas de ferro com pés misturados com barro e pela besta mestiça.
A força de ferro do quarto império é vista nas pernas de ferro (Daniel 2:40) e nos dentes de ferro da besta (Daniel 7:7). A soberania passou da Assíria para a Babilônia em 609 a.C., da Babilônia para a Pérsia em 539 a.C., da Pérsia para a Grécia em 330 a.C. e da Grécia para Roma no primeiro século a.C.
Perto do fim dos tempos dos gentios, a autoridade mundial será exercida por alguém chamado “chifre pequeno” que procurará impedir o governo de Cristo na terra destruindo o povo da aliança de Deus.
Seu curto reinado de sete anos será encerrado durante a Segunda Volta de Jesus.
Em Sua vinda, Cristo estabelecerá Seu reino milenar na terra em cumprimento da aliança de Deus com Israel.
A visão amilenarista de que o “chifre pequeno” já apareceu em algum momento no passado (mas desde o Primeiro Advento de Cristo) está errada porque:
Motivos de oração em Daniel 7
Oro para que:
- Deus revele sua vontade ao seu povo;
- Tenhamos coração sensível ao Espírito Santo;
- A vontade de Deus se cumpra na Terra.
Muito bom