O que a Bíblia ensina sobre o amor e o desejo? Muita gente se surpreende ao descobrir que existe na Escritura um livro inteiro dedicado a celebrar o amor entre um homem e uma mulher. Cantares 1 abre esse poema com toda a beleza e a intensidade do amor romântico, mostrando que o afeto, a atração e a intimidade no casamento são dons bons, criados por Deus.
Neste estudo de Cantares 1, veremos o título que chama este poema de o mais excelente dos cânticos, o desejo e a insegurança da amada, o elogio carinhoso do amado, e o louvor mútuo entre os dois. É um capítulo que nos ensina a enxergar o amor conjugal com os olhos de Deus e a valorizar tanto a beleza quanto o caráter.
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O mais excelente dos cânticos (Cantares 1.1)
O livro começa com o seu título: Cântico dos Cânticos, que é de Salomão. Essa expressão é um superlativo hebraico, do mesmo tipo de santo dos santos, e significa o mais excelente de todos os cânticos. Salomão foi um homem de grande talento literário, autor de mil e cinco cânticos, e de todos eles Deus escolheu este para fazer parte das Escrituras.
O próprio título já é uma chave de leitura: trata-se de um poema unificado que celebra o amor entre o amado e a amada. Ao longo do livro, esse amor é retratado com beleza e franqueza, ensinando que o desejo e a intimidade, quando canalizados para o próprio cônjuge, são bons e dados por Deus. Que um tema tão sublime seja tratado com linguagem tão elevada mostra o valor que Deus dá ao amor conjugal.
O desejo e a insegurança da amada (Cantares 1.2-7)
O poema se abre com a voz da amada, que expressa o seu desejo pelo amado: beija-me com os beijos da tua boca, porque melhor é o teu amor do que o vinho. Ela compara o afeto dele a algo revigorante e alegre, e o seu nome a um perfume derramado, pois na cultura da época o nome representava o caráter. O que a atraía não era só a aparência, mas a reputação e o coração do amado. É um lembrete de que a escolha de um cônjuge deve se apoiar em muito mais do que o físico.
Mas a amada também revela a sua insegurança: eu sou morena, mas formosa, ó filhas de Jerusalém. A pele bronzeada mostrava que ela trabalhava ao sol, forçada pelos irmãos a cuidar das vinhas, de modo que descuidara da própria aparência. Diante das mulheres da cidade, ela se sente constrangida. E, no meio dessa insegurança, o seu desejo é estar perto do amado: dize-me, ó tu, a quem ama a minha alma, onde apascentas o teu rebanho. A presença de quem a ama é o que acalma o seu coração.
O elogio do amado e o louvor mútuo (Cantares 1.8-17)
A resposta à insegurança da amada é o elogio. O amado a compara a uma égua entre os carros do faraó, uma imagem que, no contexto, significa que ela chamava toda a atenção e era, aos seus olhos, a mais bela de todas. Ele exalta a sua beleza e os seus enfeites, e o efeito é que até as que a criticavam passam a concordar com ele. Diante da insegurança de quem ama, a palavra de afirmação e valorização faz toda a diferença.
Segue-se então um belo diálogo de amor. A amada compara o amado a um saquinho de mirra junto ao seu peito e a um ramalhete de flores de hena nos oásis de En-Gedi, sempre presente em seus pensamentos. O amado retribui: como és formosa, querida minha; os teus olhos são como pombas, elogiando não só a beleza, mas a serenidade e o bom caráter dela. E ela conclui admirando não apenas a aparência dele, mas o quanto ele é agradável, enquanto descrevem o cenário verdejante onde o amor floresceu. O amor verdadeiro se alimenta de admiração mútua, que valoriza tanto a beleza quanto o coração.
Como Cantares 1 aponta para Cristo
O amor conjugal celebrado em Cantares aponta para o amor de Cristo pela sua Igreja. O Novo Testamento apresenta Jesus como o noivo e a Igreja como a sua noiva, e ensina que o casamento é uma figura dessa união. Assim, a beleza e a intimidade do amor humano descrito neste livro são um reflexo, ainda que pálido, do amor perfeito e fiel com que Cristo ama o seu povo e se entregou por ele.
A insegurança da amada, que se sente indigna diante das outras, aponta para o modo como Cristo nos vê. Assim como o amado responde à insegurança com elogio e afirmação, Jesus, que nos amou quando ainda éramos pecadores, nos declara amados e aceitos por sua graça. Ele não nos ama porque somos dignos, mas nos torna dignos pelo seu amor, lavando-nos e apresentando a sua Igreja gloriosa, sem mancha.
E o desejo da amada de estar perto do amado aponta para o anseio que o crente tem pela presença de Cristo. Assim como ela busca aquele a quem a sua alma ama, também a alma que conhece a Jesus deseja estar perto dele. Esse desejo se cumprirá plenamente nas bodas do Cordeiro, quando a Igreja, como noiva preparada, estará para sempre com o seu Senhor e amado.
Três lições de Cantares 1 para hoje
Enxergue o amor e o desejo como dons de Deus
Cantares mostra que o amor romântico e a intimidade no casamento são bons e criados por Deus. Não devemos ter vergonha do que o Senhor chamou de bom, nem tratar o afeto conjugal como algo impuro. Somos chamados a valorizar o amor e o desejo dentro do casamento como presentes de Deus, vividos com pureza e gratidão, para a alegria dos cônjuges e a glória dele.
Valorize o caráter, não apenas a aparência
A amada é atraída não só pela beleza do amado, mas pelo seu nome, que representa o seu caráter. O amor verdadeiro enxerga além da aparência. Somos chamados a valorizar, em quem amamos e em nós mesmos, o caráter e o coração, sabendo que a beleza exterior passa, mas as qualidades interiores é que sustentam um amor duradouro.
Afirme aqueles que você ama
Diante da insegurança da amada, o amado responde com palavras de elogio e valorização. As palavras de afirmação têm poder de curar e fortalecer. Somos chamados a edificar aqueles que amamos com palavras sinceras de valorização, refletindo o modo como Deus nos afirma como amados, e a não economizar o carinho e o incentivo que aproximam os corações.
Perguntas frequentes sobre Cantares 1
Cantares, ou Cântico dos Cânticos, é um poema que celebra o amor entre um homem e uma mulher, o amado e a amada. Ele exalta a beleza, o desejo e a intimidade do amor conjugal como dons bons, criados por Deus. Tradicionalmente, também é lido como uma figura do amor de Cristo pela sua Igreja, a sua noiva, tornando-se um retrato do amor divino e humano.
É um superlativo hebraico, do mesmo tipo da expressão santo dos santos, e significa o mais excelente de todos os cânticos. Salomão compôs mil e cinco cânticos, e este foi escolhido por Deus para integrar as Escrituras. O título já indica que se trata de um poema unificado, o melhor dos cânticos, dedicado a celebrar o amor.
A amada tem a pele bronzeada por trabalhar ao sol nas vinhas, forçada pelos irmãos, e por isso se sente constrangida diante das mulheres da cidade. Ela diz: sou morena, mas formosa. Sua insegurança revela um sentimento humano comum, e a resposta do amado, cheia de elogios, mostra o poder das palavras de afirmação para curar o coração.
Em seu sentido literal, Cantares celebra o amor conjugal entre um homem e uma mulher como dom de Deus. Mas, à luz de toda a Bíblia, esse amor também aponta para o amor de Cristo pela sua Igreja, apresentado no Novo Testamento como o noivo e a noiva. Assim, o livro fala das duas coisas: o amor humano e o amor divino que ele reflete.
O amor conjugal celebrado no livro aponta para o amor de Cristo pela sua Igreja, o noivo e a noiva. A insegurança da amada, respondida com elogio, aponta para o modo como Jesus nos declara amados por graça, mesmo indignos. E o desejo dela de estar perto do amado aponta para o anseio do crente pela presença de Cristo, que se cumprirá nas bodas do Cordeiro.
Referências
- BÍBLIA. Almeida Revista e Corrigida (ARC). Sociedade Bíblica do Brasil.
- WALTON, John H. Comentário histórico-cultural da Bíblia: Antigo Testamento.
- DEERE, Jack S. Comentário do conhecimento bíblico: Antigo Testamento (seção de Cânticos).