Ezequiel 28 Estudo: O Rei de Tiro e a queda de Satanás

Ezequiel 28 traz uma mensagem de julgamento divino contra a cidade de Tiro e seu governante. Ezequiel repreende o líder de Tiro por sua arrogância e cobiça, e profetiza a vinda da Babilônia como instrumento de julgamento de Deus.

Além disso, o capítulo apresenta uma lamentação sobre o rei de Tiro, que é descrito de forma que sugere que ele é mais do que um simples ser humano. Algumas interpretações sugerem que se trata de uma descrição de Satanás.

Deus destaca o orgulho do rei de Tiro, fruto de suas riquezas e esplendor. Contudo, o comportamento ímpio dele provocou a ira de Deus. O rei de Tiro é alguém tão perverso, que o Senhor o utiliza como figura de comparação ao próprio Satanás.

A partir do versículo 28, tem início a descrição da glória do querubim ungido, que hoje é o Diabo. A descrição continua até o versículo 19. Neste trecho vemos como o Senhor o revestiu de glória e como no final, seu coração se tornou soberbo.

O capítulo também inclui uma profecia de julgamento contra a cidade de Sidom, que estava ligada à Tiro. Em meio a essas mensagens de julgamento, há uma promessa de restauração e bênção para Israel, que seria estabelecido novamente em sua própria terra e desfrutaria da proteção e prosperidade divinas.

Esboço de Ezequiel 28:

Ez 28.1-5: O orgulho do rei de Tiro e sua queda

Ez 28.6-10: A soberba do príncipe de Tiro e sua destruição

Ez 28.11-19: O pecado do rei de Tiro e seu julgamento

Ez 28.20-24: A punição das nações que se opuseram a Israel

Ez 28.25-26: A restauração de Israel e a glória de Deus

Reflexão de Ezequiel 28 para os nossos dias

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Ezequiel 28.1-5: O orgulho do rei de Tiro e sua queda

Veio a mim esta palavra do Senhor: 2 “Filho do homem, diga ao governante de Tiro: Assim diz o Soberano, o Senhor: “No orgulho do seu coração você diz: ‘Sou um deus; sento-me no trono de um deus no coração dos mares’. Mas você é um homem, e não um deus, embora se considere tão sábio quanto Deus. 3 Você é mais sábio que Daniel? Não haverá segredo que lhe seja oculto? 4 Mediante a sua sabedoria e o seu entendimento, você granjeou riquezas e acumulou ouro e prata em seus tesouros. 5 Por sua grande habilidade comercial você aumentou as suas riquezas e, por causa das suas riquezas, o seu coração ficou cada vez mais orgulhoso. (Ez 28.1–5)

Aqui, Ezequiel dirige sua terceira mensagem contra Tiro, mas desta vez ele se concentra especificamente no governante de Tiro. O governante, ou “homem no topo”, como é traduzido em algumas versões, acreditava ser um deus. Ele se considerava divino, mas seu orgulho o levaria à queda.

Ezequiel não poupa palavras em sua crítica ao governante de Tiro. Ele se refere ao seu orgulho várias vezes e aponta que sua pretensão divina é falsa. Deus diz claramente: “Você é um homem e não um deus”. Mesmo a sabedoria do governante de Tiro, que ele achava que só um deus poderia possuir, era inferior à de Daniel, um homem que atribuía toda a sua sabedoria a Deus. A ironia é inescapável.

O orgulho é um pecado grave aos olhos de Deus. É o mesmo pecado que levou Lúcifer a se rebelar contra Deus e se tornar Satanás. Deus julgou Satanás por seu pecado e o expulsou do céu, assim como julgaria o governante de Tiro por seu orgulho.

No entanto, como cristãos, podemos aprender com essas palavras de julgamento. O orgulho é um pecado comum que muitas vezes nos impede de crescer em nossa fé e de ter um relacionamento mais profundo com Deus. Quando nos consideramos divinos, perdemos a perspectiva de quem somos realmente e nos tornamos cegos para nossas fraquezas e pecados.

Portanto, devemos humildemente reconhecer nossa posição como seres humanos criados por Deus e depender totalmente Dele para nossa sabedoria e orientação. Quando confiamos em Deus e em Sua Palavra, Ele nos guiará em retidão e nos ajudará a evitar o pecado do orgulho.

Que possamos ser como Daniel, que atribuiu toda a sua sabedoria a Deus, e como Cristo, que humildemente se submeteu à vontade do Pai. Que possamos seguir seus exemplos e crescer em humildade e sabedoria à medida que buscamos o Senhor em tudo o que fazemos.

Ezequiel 28.6-10: A soberba do príncipe de Tiro e sua destruição

6 “Por isso, assim diz o Soberano, o Senhor: “Porque você pensa que é sábio, tão sábio quanto Deus, 7 trarei estrangeiros contra você, das mais impiedosas nações; eles empunharão suas espadas contra a sua beleza e a sua sabedoria e traspassarão o seu esplendor fulgurante. 8 Eles o farão descer à cova, e você terá morte violenta no coração dos mares. 9 Dirá você então: ‘Eu sou um deus’ na presença daqueles que o matarem? Você será tão-somente um homem, e não um deus, nas mãos daqueles que o abaterem. 10 Você terá a morte dos incircuncisos nas mãos de estrangeiros. Eu falei. Palavra do Soberano, o Senhor”. (Ez 28.6–10)

Este trecho é uma mensagem direta de Deus para o príncipe da cidade de Tiro, que simboliza o orgulho e a arrogância da humanidade.

O Senhor começa dizendo: “Porquanto elevaste o teu coração como o coração de Deus”. Aqui vemos que o problema principal do príncipe de Tiro era a sua vaidade, que o levou a se considerar igual a Deus. Isso é uma forma de idolatria, que é abominável diante de Deus. A Bíblia nos ensina que o temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e que devemos humildemente reconhecer a nossa dependência dele.

Deus continua a falar com o príncipe de Tiro, dizendo: “Eis que, pois, eu trarei sobre ti estrangeiros, os mais terríveis dentre as nações; e eles desembainharão as suas espadas contra a formosura da tua sabedoria, e mancharão o teu resplendor”. Aqui vemos que Deus não tolera a arrogância e a vaidade, e que ele julga aqueles que se rebelam contra ele. Os estrangeiros mencionados aqui são uma referência aos babilônios, que invadiram e destruíram a cidade de Tiro.

Mas por que Deus julgou o príncipe de Tiro com tanta severidade? O versículo 9 nos dá a resposta: “Porventura dirás ainda diante daquele que te matar: Eu sou Deus? Mas tu és homem e não Deus, na mão daquele que te traspassa”.

Aqui vemos que o príncipe de Tiro se considerava tão poderoso que acreditava que mesmo diante da morte poderia se comparar a Deus. Ele esqueceu que era apenas um homem mortal, sujeito à vontade do Criador. Essa é uma lição importante para todos nós: devemos reconhecer a nossa limitação e dependência de Deus.

Por fim, o versículo 10 nos traz uma palavra de juízo sobre o príncipe de Tiro: “Morrendo tu da morte dos incircuncisos, pela mão dos estrangeiros, porque eu o disse, diz o Senhor Deus”. Aqui vemos que Deus não estava brincando quando falou com o príncipe de Tiro. Ele cumpriu a sua palavra e julgou o príncipe de Tiro pela sua arrogância e idolatria.

Em conclusão, meus amados irmãos e irmãs, que possamos aprender com a mensagem de Ezequiel 28:6-10 e evitar a armadilha da vaidade e da arrogância. Que possamos sempre lembrar que somos apenas criaturas limitadas e dependentes do nosso Criador. Que possamos ter um coração humilde e contrito diante de Deus, e que ele nos conceda a graça de vivermos de acordo com a sua vontade. Que a paz do Senhor esteja com todos nós.

Ezequiel 28.11-19: O pecado do rei de Tiro e seu julgamento

11 Esta palavra do Senhor veio a mim: 12 “Filho do homem, erga um lamento a respeito do rei de Tiro e diga-lhe: Assim diz o Soberano, o Senhor: “Você era o modelo da perfeição, cheio de sabedoria e de perfeita beleza. 13 Você estava no Éden, no jardim de Deus; todas as pedras preciosas o enfeitavam: sárdio, topázio e diamante, berilo, ônix e jaspe, safira, carbúnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnições eram feitos de ouro; tudo foi preparado no dia em que você foi criado. 14 Você foi ungido como um querubim guardião, pois para isso eu o designei. Você estava no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras fulgurantes. 15 Você era inculpável em seus caminhos desde o dia em que foi criado até que se achou maldade em você. 16 Por meio do seu amplo comércio, você encheu-se de violência e pecou. Por isso eu o lancei, humilhado, para longe do monte de Deus, e o expulsei, ó querubim guardião, do meio das pedras fulgurantes. 17 Seu coração tornou-se orgulhoso por causa da sua beleza, e você corrompeu a sua sabedoria por causa do seu esplendor. Por isso eu o atirei à terra; fiz de você um espetáculo para os reis. 18 Por meio dos seus muitos pecados e do seu comércio desonesto você profanou os seus santuários. Por isso fiz sair de você um fogo, que o consumiu, e reduzi você a cinzas no chão, à vista de todos os que estavam observando. 19 Todas as nações que o conheciam espantaram-se ao vê-lo; chegou o seu terrível fim, você não mais existirá”. (Ez 28.11–19)

Neste texto, encontramos uma mensagem direcionada a um rei em particular, o rei de Tiro. Contudo, esta mensagem também tem implicações mais amplas, pois é um lembrete de que todos aqueles que alcançam o poder, incluindo líderes políticos e espirituais, estão sujeitos à tentação de se exaltarem acima de Deus.

O versículo 11 começa com uma pergunta que é dirigida diretamente ao rei de Tiro: “A palavra do Senhor veio a mim: ‘Filho do homem, eleve um lamento contra o rei de Tiro e diga-lhe: Assim diz o Soberano Senhor: Você era o modelo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em beleza’”.

Esta descrição inicial é impressionante. O rei de Tiro era uma figura muito poderosa e influente na época, e Ezequiel é chamado para declarar sua beleza, sabedoria e perfeição. No entanto, logo se torna claro que essa descrição se refere a algo além de sua aparência física ou suas habilidades intelectuais.

O texto continua a dizer que o rei de Tiro estava no jardim de Deus e que ele era coberto de todas as pedras preciosas. Este é um simbolismo que se refere à posição do rei de Tiro como líder espiritual. Ele estava no jardim de Deus, um lugar onde apenas aqueles que são próximos de Deus podem estar, e estava adornado com todas as pedras preciosas, representando a glória e a honra que ele havia recebido.

No entanto, o rei de Tiro permitiu que essa posição o levasse a um pecado fatal – o orgulho. Ele se exaltou acima de Deus e, como resultado, foi expulso do jardim de Deus. O texto continua a dizer que ele foi lançado à terra e que seu coração foi envenenado pelo orgulho e pela arrogância.

Aqui, encontramos um alerta importante para todos nós. Como líderes, podemos ser tentados a nos exaltar acima de Deus e acreditarmos que somos a fonte de toda a sabedoria e poder. No entanto, devemos lembrar que tudo o que temos vem de Deus, e somos chamados a ser humildes e a servir ao Senhor.

Neste texto, encontramos também a descrição da punição que o rei de Tiro recebeu por seu pecado. Ele foi expulso do jardim de Deus, e seu nome foi apagado do livro da vida. Esta é uma advertência solene para todos nós, de que devemos temer a Deus e evitar o orgulho e a arrogância, que são os pecados que mais facilmente nos afastam do Senhor.

Em conclusão, o texto de Ezequiel 28:11-19 nos ensina a importância da humildade e da submissão a Deus. Ele nos lembra que tudo o que temos vem de Deus e que devemos ser gratos e humildes diante dele.

Além disso, o texto enfatiza que o pecado de Satanás foi um pecado de soberba, pois ele se considerou mais sábio do que Deus e desejou ser igual a Ele. Isso é um alerta para nós, pois também podemos cair na armadilha da soberba e achar que somos superiores a Deus e aos outros.

O versículo 17 é especialmente impactante, pois afirma que a beleza de Satanás o corrompeu e levou à sua queda. Isso nos mostra que a beleza e o sucesso podem ser perigosos, se não estivermos atentos à nossa própria fraqueza e dependência de Deus.

Finalmente, o texto nos mostra a justiça de Deus ao lidar com Satanás e com o pecado. Deus não tolera o mal e não permitirá que ele triunfe. A queda de Satanás e a condenação dos ímpios são uma prova disso.

Em resumo, Ezequiel 28.11-19 é um texto que nos lembra da realidade do mal e da justiça de Deus. Ao mesmo tempo, nos alerta para a necessidade de humildade e dependência de Deus, e nos convida a confiar na sua bondade e no seu cuidado. Que possamos aprender com essa mensagem e aplicá-la em nossas vidas diárias.

Ezequiel 28.20-24: A punição das nações que se opuseram a Israel

20 Veio a mim esta palavra do Senhor: 21 “Filho do homem, vire o rosto contra Sidom; profetize contra ela 22 e diga: Assim diz o Soberano, o Senhor: “Estou contra você, Sidom, e manifestarei a minha glória dentro de você. Todos saberão que eu sou o Senhor, quando eu castigá-la e mostrar-me santo em seu meio. 23 Enviarei uma peste sobre você e farei sangue correr em suas ruas. Os mortos cairão, derrubados pela espada que virá de todos os lados contra você. E todos saberão que eu sou o Senhor. 24 “Israel não terá mais vizinhos maldosos agindo como roseiras bravas dolorosas e espinhos pontudos. Pois eles saberão que eu sou o Soberano, o Senhor. (Ez 28.20–24)

Neste trecho, Deus fala por meio de seu profeta a respeito de Sidom, uma cidade pagã e idólatra que estava próxima de Israel. Deus havia enviado juízos sobre essa cidade, mas o povo não se arrependia de seus pecados. No entanto, por meio desses juízos, Deus mostraria a todos a sua santidade e o seu poder.

Deus começa dizendo que, por causa da maldade de Sidom, ele mesmo seria o responsável por trazer a destruição sobre a cidade. Ele enviaria inimigos poderosos que a saqueariam e a destruiriam completamente. Os habitantes da cidade, que se orgulhavam de sua riqueza e poder, seriam humilhados diante de todos os povos.

Mas Deus não agiria assim simplesmente porque era um Deus vingativo. Ele tinha um propósito maior em mente: mostrar a todos a sua santidade. Sidom havia se corrompido e se afastado de Deus, tornando-se uma cidade idólatra e cheia de práticas imorais. Deus não poderia tolerar essa situação por mais tempo, e assim ele agiria para mostrar a todos que ele é um Deus justo e santo.

Essa mensagem é importante para nós hoje em dia. Muitas vezes, nos esquecemos de que Deus é santo e justo, e que ele não pode tolerar o pecado. Vivemos em uma cultura que valoriza a tolerância e a aceitação de tudo e de todos, mas isso não significa que Deus faça o mesmo. Ele ama todas as pessoas, mas não pode tolerar o pecado que corrompe a sua criação.

Por isso, precisamos lembrar que o juízo de Deus não é uma punição vingativa, mas sim um ato de amor e justiça para conosco. Ele nos mostra que nossas ações têm consequências e que, se persistirmos no pecado, teremos que enfrentar as consequências desse pecado. Mas Deus também nos oferece a oportunidade de arrependimento e perdão, por meio da fé em Jesus Cristo.

Assim como Sidom, todos nós pecamos e nos afastamos de Deus em algum momento de nossas vidas. Mas Deus é misericordioso e está sempre pronto a nos perdoar e a nos ajudar a mudar nossas vidas. Que possamos sempre lembrar da santidade e da justiça de Deus, e que isso nos motive a buscar a sua vontade em todas as áreas de nossas vidas. Que possamos viver de acordo com os seus mandamentos, sabendo que ele é um Deus de amor, mas também de justiça. Amém.

Ezequiel 28.25-26: A restauração de Israel e a glória de Deus

25 “Assim diz o Soberano, o Senhor: Quando eu reunir Israel dentre as nações nas quais foi espalhado, eu me mostrarei santo entre eles à vista das nações. Então eles viverão em sua própria terra, a qual dei ao meu servo Jacó. 26 Eles viverão ali em segurança, construirão casas e plantarão vinhas; viverão em segurança quando eu castigar todos os seus vizinhos que lhes fizeram mal. Então eles saberão que eu sou o Senhor, o seu Deus”. (Ez 28.25–26)

Este é um trecho que se encontra no final do capítulo 28 de Ezequiel, que trata do juízo de Deus sobre a cidade de Tiro e seu rei. Neste ponto da passagem, Deus anuncia sua intenção de trazer a restauração e a bênção sobre Israel, como um sinal para as nações de que ele é o Senhor e governa sobre toda a terra.

O versículo 25 começa com a declaração: “Assim diz o Senhor DEUS: Quando eu reunir a casa de Israel do meio dos povos entre os quais estão espalhados, então serei santificado neles perante os olhos das nações”. Aqui, Deus se compromete a reunir novamente seu povo, que havia sido disperso entre as nações como resultado do exílio babilônico. Este evento seria um sinal para as outras nações, mostrando que Deus é santo e está no controle de todas as coisas.

Mas Deus não só traria o povo de volta para sua terra, ele também iria “manifestar a minha santidade no meio deles perante os olhos das nações” (v. 26a). Deus iria demonstrar sua santidade através da bênção e prosperidade que traria sobre seu povo. Esta seria uma prova do seu amor e fidelidade para com aqueles que o seguem.

Deus então faz uma promessa: “E eles habitarão na sua terra, que dei a meu servo Jacó, em que habitaram vossos pais; e habitarão nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre; e meu servo Davi será seu príncipe eternamente” (v. 26b). Aqui, Deus está se referindo à promessa feita a Abraão de que seus descendentes habitariam a terra de Canaã, e também à promessa de que o Messias viria da linhagem de Davi para governar sobre Israel. Esta promessa é uma garantia do amor e da fidelidade de Deus para com o seu povo.

Em resumo, o texto de Ezequiel 28.25-26 é uma afirmação do amor e da fidelidade de Deus para com o seu povo, e uma promessa da bênção e prosperidade que ele traria sobre eles. É também uma declaração de que Deus é santo e está no controle de todas as coisas, e que ele usará as circunstâncias da história para cumprir seus propósitos. Como cristãos, podemos encontrar conforto e esperança nessas promessas, sabendo que Deus é fiel e cumprirá todas as suas promessas em nossas vidas.

Que Deus abençoe você abundantemente e que essas palavras lhe sirvam de encorajamento e fortalecimento em sua caminhada com o Senhor.

Reflexão de Ezequiel 28 para os nossos dias

Ezequiel 28 apresenta um forte apelo à humildade e à dependência de Deus. O capítulo nos alerta para o perigo da soberba e da arrogância, que podem levar a consequências desastrosas.

Hoje em dia, é fácil cairmos na armadilha da autossuficiência e da confiança em nossas próprias habilidades e realizações. Nós nos orgulhamos de nossas conquistas e esquecemos que tudo o que temos vem de Deus.

Por isso, é importante lembrar a advertência de Ezequiel 28:17: “O teu coração se elevou por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor”. Devemos reconhecer que nossa beleza, sabedoria e habilidades são um presente de Deus, e não uma conquista nossa.

Outro ponto importante que podemos extrair de Ezequiel 28 é a necessidade de humildade diante de Deus. O capítulo nos mostra que a soberba pode levar à queda e à destruição, mas a humildade nos aproxima de Deus e nos permite receber Suas bênçãos.

Em nossos dias, a humildade é uma virtude muitas vezes esquecida ou desprezada. Vivemos em uma sociedade que valoriza a autoafirmação e a autossuficiência, mas devemos lembrar que a humildade é essencial para nossa relação com Deus e para o nosso relacionamento com os outros.

Em resumo, Ezequiel 28 nos alerta para a importância da humildade e da dependência de Deus em nossas vidas. Devemos lembrar que tudo o que temos vem Dele e devemos viver com gratidão e humildade, reconhecendo que somos totalmente dependentes Dele.

Motivos de oração em Ezequiel 28

1. Arrependimento pelo orgulho e arrogância: Ezequiel 28 nos apresenta a figura de um rei poderoso e orgulhoso, que se considerava igual a Deus. Esse tipo de arrogância pode nos levar a nos afastarmos de Deus e a pensar que podemos viver independentemente dele. Devemos, portanto, orar por arrependimento e por um coração humilde diante de Deus.
2. Proteção contra o engano: No texto, o rei de Tiro é descrito como alguém que era sábio e inteligente, mas que se deixou levar pelo engano e pelo pecado. Assim como ele, também podemos ser enganados e levados a pecar, mesmo quando pensamos que estamos fazendo o que é certo. Por isso, devemos orar para que Deus nos proteja do engano e nos guie sempre em seu caminho.
3. Busca pela justiça e pela retidão: Ezequiel 28 também destaca a importância da justiça e da retidão. O rei de Tiro foi condenado por sua corrupção e injustiça, e Deus prometeu julgá-lo por isso. Devemos, portanto, orar para que Deus nos ajude a buscar a justiça e a retidão em todas as áreas de nossas vidas, e para que ele julgue aqueles que agem de forma injusta e corrupta.

A versão bíblica utilizada neste estudo é a Nova Versão Internacional (São Paulo: Sociedade Bíblica Internacional, 2001)