Colossenses 4 encerra a carta de Paulo aos colossenses com conselhos práticos e pessoais. Ao chegar nesse ponto da leitura, sinto como se Paulo estivesse reunindo os últimos pensamentos para garantir que aqueles irmãos compreendessem tanto a seriedade quanto o encorajamento que ele queria transmitir. Ele fala de oração, sabedoria no trato com os de fora e da importância da palavra bem temperada. Também abre o coração ao mencionar amigos e cooperadores no ministério. É como se a carta terminasse com um forte apelo pastoral à vigilância, à graça e à maturidade cristã.
Qual é o contexto histórico e teológico de Colossenses 4?
A carta aos Colossenses foi escrita por Paulo durante sua primeira prisão em Roma, por volta dos anos 60 ou 61 d.C. É uma das chamadas “cartas da prisão”, junto com Efésios, Filipenses e Filemom. A cidade de Colossos estava localizada no vale do rio Lico, região da Frígia, na atual Turquia. Embora não fosse uma metrópole de grande destaque, possuía uma igreja ativa, provavelmente fundada por Epafras, um discípulo de Paulo e líder espiritual daquela comunidade (Colossenses 1.7; 4.12).
Os cristãos de Colossos estavam enfrentando influências de falsos ensinos, uma mistura de judaísmo legalista, filosofia especulativa e elementos místicos comuns no mundo greco-romano. Entre essas influências, destacavam-se a exaltação de seres espirituais intermediários e práticas ascéticas rígidas. Craig Keener observa que esse pano de fundo religioso favorecia o surgimento de heresias como as que ameaçavam Colossos, pois havia uma busca constante por revelações e experiências espirituais especiais (KEENER, 2017).
Diante desse cenário, Paulo escreve para reafirmar a suficiência absoluta de Cristo e a centralidade do evangelho. O capítulo 4, especificamente, oferece conselhos para o comportamento cristão tanto dentro da comunidade quanto diante do mundo, além de incluir saudações pessoais que revelam a rede de cooperação e amizade no ministério apostólico.
Como o texto de Colossenses 4 se desenvolve?
1. Instruções para senhores (Colossenses 4.1)
Paulo finaliza a seção sobre relacionamentos no lar e no trabalho falando aos senhores: “Dêem aos seus escravos o que é justo e direito, sabendo que vocês também têm um Senhor no céu”. Embora o apóstolo não faça aqui um ataque direto à instituição da escravidão, suas palavras revelam um princípio revolucionário: diante de Deus, todos são iguais. Segundo Hendriksen, mesmo sem ter poder político para abolir a escravidão, Paulo planta as sementes que, ao longo da história, iriam desestabilizar essa prática injusta (HENDRIKSEN, 2007).
2. Exortação à oração e vigilância (Colossenses 4.2-4)
Paulo enfatiza a oração como atitude contínua: “Dediquem-se à oração, estejam alertas e sejam agradecidos”. Orar exige perseverança, atenção e gratidão. O apóstolo, mesmo preso, pede aos colossenses que orem por ele, para que Deus abra uma porta à mensagem do evangelho e para que ele possa proclamá-la de forma clara (Colossenses 4.3-4).
Essa porta não é apenas a saída da prisão, mas oportunidades para anunciar Cristo, como Paulo fazia mesmo encarcerado (ver Atos 28.30-31). Hendriksen lembra que o evangelho encontra portas abertas mesmo em cadeias, pois a Palavra de Deus não está presa (HENDRIKSEN, 2007).
3. Sabedoria no trato com os de fora (Colossenses 4.5-6)
O apóstolo orienta: “Sejam sábios no procedimento para com os de fora; aproveitem ao máximo todas as oportunidades”. Aqui, “os de fora” se refere aos não cristãos. Paulo sabia que os crentes eram constantemente observados e julgados. O testemunho coerente e a atitude sábia eram fundamentais para abrir portas ao evangelho.
Ele acrescenta que o falar dos crentes deve ser “sempre agradável e temperado com sal”, ou seja, cheio de graça, bom senso e relevância. Keener explica que, no mundo antigo, “salgar as palavras” podia significar dar sabor, mas também preservar do erro e até incluir um toque de sagacidade respeitosa (KEENER, 2017). Em outras palavras, o cristão deve saber responder a cada um de maneira sábia e amorosa.
4. Informações e saudações pessoais (Colossenses 4.7-18)
Paulo dedica a parte final da carta para mencionar amigos e colaboradores, revelando tanto o aspecto comunitário quanto a vulnerabilidade do ministério cristão:
- Tíquico (Colossenses 4.7-8): é descrito como “irmão amado, ministro fiel e cooperador”. Ele levaria informações sobre Paulo e fortaleceria o ânimo dos colossenses.
- Onésimo (Colossenses 4.9): também chamado de “irmão fiel e amado”, é o mesmo escravo fugitivo mencionado em Filemom. Sua inclusão demonstra a restauração e a dignidade que o evangelho traz.
- Aristarco (Colossenses 4.10): companheiro de prisão de Paulo, possivelmente por escolha voluntária para cuidar do apóstolo.
- Marcos (Colossenses 4.10): primo de Barnabé, antes motivo de discórdia, agora restaurado e recomendado. Sua trajetória mostra que falhas não nos desqualificam para sempre.
- Jesus, chamado Justo (Colossenses 4.11): um dos poucos judeus convertidos que cooperavam fielmente com Paulo.
- Epafras (Colossenses 4.12-13): fundador da igreja em Colossos, é elogiado por sua dedicação em oração para que os irmãos estivessem “maduros e plenamente convictos”.
- Lucas, o médico amado (Colossenses 4.14): autor do evangelho que leva seu nome, conhecido pela lealdade a Paulo.
- Demas (Colossenses 4.14): ainda mencionado positivamente aqui, mas mais tarde abandonaria o ministério (ver 2 Timóteo 4.10).
- Ninfa e a igreja em sua casa (Colossenses 4.15): evidência das igrejas domésticas, comuns naquela época.
Paulo instrui que a carta seja lida também em Laodicéia e que os colossenses leiam a carta enviada a essa cidade (Colossenses 4.16). Há debates sobre qual seria essa carta, podendo ser Efésios ou uma epístola que se perdeu.
Por fim, ele deixa uma palavra específica a Arquipo: “Cuide em cumprir o ministério que você recebeu no Senhor” (Colossenses 4.17), um encorajamento direto para perseverar no chamado.
A saudação final, escrita de próprio punho, e o pedido para que se lembrem de suas algemas revelam a humanidade e a vulnerabilidade do apóstolo (Colossenses 4.18).
Que conexões proféticas encontramos em Colossenses 4?
Embora o capítulo não apresente citações explícitas de profecias, ele ecoa temas centrais das promessas messiânicas:
- A “porta aberta” para o evangelho remete ao agir soberano de Deus na expansão do Reino, como visto em Atos 14.27 e em Apocalipse 3.7-8, onde Cristo abre portas que ninguém pode fechar.
- A maturidade e firmeza espiritual desejadas por Epafras ecoam a promessa do novo coração e do Espírito que capacita o povo de Deus, como profetizado em Ezequiel 36.26-27.
- A reconciliação entre senhores e escravos, bem como o encorajamento a Marcos e Onésimo, apontam para a restauração de relacionamentos prometida no Messias, como Isaías descreve em Isaías 11.6-9, onde o Reino traz paz e unidade.
Além disso, o cuidado de Paulo com a proclamação clara do evangelho cumpre o chamado profético de Isaías para que o mensageiro anuncie as boas novas com ousadia e clareza (Isaías 52.7).
O que Colossenses 4 me ensina para a vida hoje?
Esse capítulo me lembra de várias verdades práticas e necessárias:
- Preciso ser perseverante na oração. Deus age, mas espera minha participação contínua, vigilante e cheia de gratidão.
- Em vez de me preocupar apenas com as dificuldades, devo orar por oportunidades para o evangelho, mesmo em circunstâncias difíceis, assim como Paulo pediu.
- Minha maneira de me comunicar importa. Palavras podem edificar ou destruir. Elas devem ser temperadas com graça, sabedoria e verdade.
- Minha conduta diante dos não cristãos é parte do meu testemunho. Não posso me isolar, mas preciso agir com prudência e amor.
- O ministério cristão é coletivo. Paulo nunca trabalhou sozinho. A igreja precisa de amizades sinceras, cooperação e encorajamento mútuo.
- Mesmo pessoas que falharam, como Marcos, podem ser restauradas e voltar a ser úteis no Reino. Deus dá novas chances.
- A oração intercessora, como a de Epafras, é poderosa. Deus usa nossas orações para sustentar e amadurecer outros irmãos.
- Cada um de nós recebeu um ministério do Senhor, e cabe a nós cumpri-lo, sem desanimar, assim como Arquipo foi exortado.
- Por fim, a graça é o fundamento e o encerramento da vida cristã. Como Paulo termina a carta, também preciso me lembrar de que tudo começa e termina com a graça de Deus.
Colossenses 4 encerra a carta com um chamado simples, mas profundo: vigilância, oração, sabedoria, graça e perseverança. Que eu e você vivamos essas verdades todos os dias, conscientes de que servimos a um Senhor que está no céu e que nos sustenta para cumprir o ministério que Ele mesmo nos confiou.
Referências
- HENDRIKSEN, William. 1 e 2 Tessalonicenses, Colossenses e Filemom. Tradução: Hope Gordon Silva, Valter Graciano Martins, Ézia Cunha Mullins. 2. ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.
- KEENER, Craig S. Comentário Histórico-Cultural da Bíblia: Novo Testamento. Tradução: José Gabriel Said. Edição Ampliada. São Paulo: Vida Nova, 2017.
- Bíblia Sagrada. Nova Versão Internacional. São Paulo: Sociedade Bíblica Internacional, 2001.
Sou Diego Nascimento e o Jesus e a Bíblia não é apenas um projeto, é um chamado. Deus deu essa missão a mim e a Carol (esposa) por meio do Espírito Santo. Amamos a Palavra de Deus e acreditamos que ela pode mudar a sua vida, assim como mudou a nossa.