Mateus 1 marca o início do Novo Testamento e apresenta Jesus Cristo como a realização das promessas feitas a Abraão e Davi. Para leitores judeus do primeiro século, a linhagem era fundamental. O autor sabia disso e, inspirado pelo Espírito Santo, começa seu Evangelho com uma genealogia meticulosamente organizada para mostrar que Jesus é o Messias prometido.
Ao escrever “Registro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão” (Mateus 1.1), ele conecta Jesus diretamente à aliança davídica (2 Samuel 7) e à aliança abraâmica (Gênesis 12). Isso não é apenas uma introdução; é uma afirmação messiânica poderosa.
Conforme observa R. C. Sproul, “Mateus escreveu seu Evangelho para provar que Jesus era o Messias, o Rei que Israel esperava, e que cumpria todas as promessas do Antigo Testamento” (SPROUL, 2010, p. 5).
A lista de nomes é dividida em três grupos de catorze gerações: de Abraão até Davi, de Davi até o exílio, e do exílio até Cristo (v. 17). A escolha do número 14 não é aleatória. O nome “Davi” em hebraico tem valor numérico 14 (dalet = 4, vav = 6, dalet = 4). Ou seja, cada seção aponta para Davi, reafirmando que Jesus é seu legítimo herdeiro. O nome “Cristo” significa “ungido” — título messiânico reservado ao rei esperado (Isaías 9.6–7).
William Hendriksen comenta que “a repetição do número quatorze parece ser um dispositivo mnemônico e teológico, destacando a centralidade de Davi na história da redenção” (HENDRIKSEN, 2001, p. 107).
Mateus inclui ainda quatro mulheres na genealogia: Tamar, Raabe, Rute e a mulher de Urias. Todas têm histórias marcadas por escândalos ou eram gentias. Isso mostra que Deus usa pessoas improváveis para cumprir seus propósitos — um tema que também aparece em Lucas 7.
Por que José é essencial na história do nascimento de Jesus? (Mateus 1.18–19)
José, embora não seja o pai biológico de Jesus, é seu pai legal. A genealogia é feita por meio dele (Mateus 1.16). Ao assumir Jesus como filho, ele legitima sua linhagem real.
A NVI diz: “Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo”. O texto é cuidadoso ao afirmar que Jesus nasceu de Maria, não de José, preservando a concepção virginal. Isso aponta para o nascimento sobrenatural, profetizado em Isaías 7.14 e retomado por Mateus logo à frente.
Mateus destaca que José era justo (v. 19) e, ao ser informado pelo anjo em sonho, obedece sem hesitar. Isso o torna um exemplo de fé e submissão, como outros servos de Deus, inclusive Abraão, que também respondeu prontamente a revelações divinas (Gênesis 22).
Como foi o nascimento de Jesus segundo Mateus? (Mateus 1.18–23)
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“Foi assim o nascimento de Jesus Cristo…” (v. 18). Com essa frase, Mateus descreve o momento central da história da humanidade. Maria estava prometida a José, mas antes de viverem juntos, foi encontrada grávida pelo Espírito Santo.
Essa gravidez sobrenatural cumpre a profecia de Isaías 7.14, citada em Mateus 1.23: “A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel”. Emanuel significa Deus conosco — um tema que será reafirmado no final do Evangelho em Mateus 28.20: “E estarei sempre com vocês…”
R. C. Sproul explica: “Ao nascer de uma virgem, Jesus escapa da herança adâmica de pecado, permanecendo plenamente Deus e plenamente homem, sem mácula” (SPROUL, 2010, p. 12).
O que significa o nome Jesus? (Mateus 1.21)
O anjo orienta José: “Você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”. O nome Jesus, forma grega do hebraico Yeshua, significa “O Senhor é salvação”. Esse nome revela a missão de Cristo com clareza e poder.
Essa ênfase aparece também em João 3.16–17, onde o propósito da vinda de Jesus é claramente declarado: salvar, não condenar.
Como José respondeu à revelação divina? (Mateus 1.24–25)
A postura de José contrasta com a de Zacarias (Lucas 1), que duvidou do anjo. José, ao acordar, “fez o que o anjo do Senhor lhe tinha ordenado” (v. 24). Recebe Maria como esposa, mas não tem relações com ela até o nascimento de Jesus (v. 25).
Essa atitude mostra reverência e fé. José não aparece muito nos Evangelhos, mas seu papel no plano de Deus é marcante: ele protege, honra e sustenta a missão divina em silêncio e obediência.
Como Mateus 1 cumpre as promessas do Antigo Testamento? (Mateus 1.1–25)
Mateus 1 é uma tapeçaria teológica de promessas cumpridas. Ele conecta o nascimento de Jesus a alianças fundamentais:
- Aliança com Abraão (Gênesis 12.3): Jesus traria bênção às nações.
- Aliança com Davi (2 Samuel 7.12–16): Jesus seria o rei eterno da linhagem de Davi.
- Nascimento virginal (Isaías 7.14): a profecia é citada e aplicada a Maria.
- Emanuel — Deus conosco: tema que ecoa até Mateus 28.
Essas promessas não são apenas cumpridas — são destacadas com precisão. Isso nos ajuda a confiar que o plano de Deus segue firme, como vemos também em Apocalipse 21.
O que aprendemos com Mateus 1 hoje? (Mateus 1.1–25)
Deus cumpre Suas promessas. A genealogia mostra que o Senhor age na história, mesmo por meio de pessoas falhas. Jesus é o centro da história.
Ele é o cumprimento das alianças, o Rei prometido, o Salvador do mundo. A graça inclui os improváveis. Tamar, Raabe e Rute mostram que o evangelho não se limita aos “certinhos”.
A misericórdia de Deus alcança os rejeitados. A obediência gera frutos. José poderia ter abandonado Maria. Em vez disso, seguiu a direção de Deus.
Isso me desafia a confiar mesmo quando não entendo tudo. Deus está conosco. Emanuel não é só um nome, é uma realidade. Em tempos difíceis, essa verdade sustenta a fé.
Jesus salva do pecado. O maior problema humano não é externo, é interno. Jesus veio para tratar a raiz do mal. A Bíblia é uma só história.
De Gênesis a Mateus, vemos uma linha vermelha: Deus prometendo, preparando e cumprindo a salvação por meio de Cristo.
Conclusão
Mateus 1 não é apenas uma introdução — é uma proclamação: Jesus é o Messias, o Rei prometido, o Salvador que veio ao mundo para nos redimir. Sua genealogia, seu nascimento sobrenatural, seu nome e sua missão revelam que ele é o cumprimento de tudo que os profetas anunciaram.
Ao ler este capítulo, percebo que a história de Jesus é também a história da fidelidade de Deus. Ele não falha, não se atrasa, e cumpre tudo o que prometeu. Como em Apocalipse 3, Ele ainda bate à porta. E quando abrimos, Ele entra — para ficar.
Referências
HENDRIKSEN, William. O Comentário do Novo Testamento: Mateus. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.
SPROUL, R. C. Estudos Bíblicos Expositivos em Mateus. São Paulo: Cultura Cristã, 2010.
Bíblia Sagrada. Nova Versão Internacional. São Paulo: Sociedade Bíblica Internacional, 2001.
Sou Diego Nascimento e o Jesus e a Bíblia não é apenas um projeto, é um chamado. Deus deu essa missão a mim e a Carol (esposa) por meio do Espírito Santo. Amamos a Palavra de Deus e acreditamos que ela pode mudar a sua vida, assim como mudou a nossa.